صلاة الخوف 241 - مسألة : إذَا كانَ العدوُّ في غيرِ جهةِ القِبلَةِ ، فرقَ الإمامُ النَّاسَ طَائِفتينِ ؛ طائفة بإزاءِ العدوِّ ، وطائفةَ خلفهُ ؛ فيصلِّي بها رَكعةً ، ويثبتُ قائماً حتى تتمَّ لأنفسها وتسلِّمَ ، وتنصرفَ إلى وجاهةِ العدوِّ ، ثمَّ تجيء الطائفةُ الأخرى فتحرم خلفه ، فيصلِّي بها الركعةَ الثانيةَ ، ويجلسُ للتَّشهُّدِ ، وتقومون ؛ فيصلون ركعةً ثانيةً ، ثم يجلسون يتشهدون ويسلِّمُ بهِم . وقالَ أبو حنيفة : يصلي بالأولى ركعة وتنصرف ، وتجيء الأخرى فتحرم معه ، فيصلي بها ركعة ويتشهد ويسلم ، فتنصرف هي إلى مقامها ، وتجيء الأولى ، فتصلي ركعة بغير قراءة ، وتنصرف إلى مقامها ، وتجيء الثانية ، فتصلي ركعة بقراءة وتشهد ، وتسلم . وعن مالك كأحمد ، وعنه أن الإمامَ يسلم ولا ينتظرُ الثانية . وقال داودُ : جميعُ ما وردَ جائزٌ . ولنا بنحو ما سقنا حديث سهل بن أبي حثمةَ مخرج في ( خ م ) . وقد روي عن ابن عمرَ كما وصفوا ، لكنه فيه عمل كثير كما ترى بلا ضرورة . 242 - مسألة : فإذا كانَ العدوُّ في جهةِ القبلَةِ أحرم بهم أجمعينَ ، وركعُوا معهُ ، فَإِذَا سَجَدَ سجدُوا إلا الصَّفَّ الذي يلي الإمامَ ؛ فإنَّهُم يقفُونَ يحرسُونَ ، فإذا قامَ الناسُ مِنَ الرِّكعةِ ، سجدَ الَّذِينَ حرسُوا ، ثُمَّ لحقُوا بهم ، ثم يَرْكَعُونَ ويرفَعُونَ ،