الدراوردي ، عن عُمارةَ بن غزيةَ ، عن نافعٍ ، عن ابن عمرَ ، قالَ رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إن اللهَ يحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُهُ كما يكرَهُ أن تُؤتَى معصيتهُ ' . وفي ' الصحيحين ' عن عائشة قالت : ' رخصَ رسولُ الله [ صلى الله عليه وسلم ] في أمرٍ فتنزه عنه ناس ، فبلغَ ذلكَ النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فغضبَ حتى بانَ الغضبُ في وجهِهِ ، ثم قالَ : ما بالُ أقوامٍ يرغبونَ عَما رخص لي فيه ، فواللهِ لأنا أعلمُهم باللهِ ، وأشدهم لهُ خشيةً ' . 214 - مسألة : سفر المعصيةِ لا يبيحُ الترَخُّصَ ، خلافاً لأبي حنيفةَ وداودَ . لنا : * ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد ) * . النقاش المقرئ - وليس بثقة - ثنا عبد الرحمنِ بنُ يحيى الزبيدي ، نا عبدُ اللهِ ابنُ عبدِ الجبار الخبائري ، ثنا الحكم بن عبد الله - واه - حدثني الزهري ، عن سعيد ، عن عائشةَ : ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قالَ : ثلاثةٌ لا يقصرُونَ الصَّلاة ؛ الفاجرُ في أفقهِ الفقهِ ، والمرأة تزورُ غير أهلها ، والرَّاعي ' . كذا قال : ' أفقهُ الفقه ' - وهذا من تخبيط النقاش . وصوابه : ابن عدي ، ثنا هنبل بن محمد ، نا عبد الله بن عبد الجبارِ ، نا الحكمُ بسنده ، وقال : ' التاجرُ في أفقهِ ، والمرأةُ تزورُ [ غير ] أهلها ، والرَّاعي ' . قال أحمدُ بن حنبل : كل أحاديث الحكمِ موضوعةٌ . وقال أبو حاتم : كذابٌ .