204 - مسألة : يُكرهُ لهُ أن يكونَ أعلى من المأْمُومِ . وقال الشافعي : إن كان يعلمهم الصلاةَ ، استحبَّ ذلك . ففي الدارقطنيُّ من حديث زكريا زحمويه ، ثنا زياد بن عبد الله ، عن الأعمش ، عن إبراهيمَ ، عن همام ، عن أبي مسعود الأنصاري قالَ : ' نهى رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] أن يقومَ الإمامُ فوقَ شيء والناس خلفهُ - يعني أسفلَ منهُ ' . تفرد به زياد ، وهو مختلف في توثيقه . ابن جريج ، أخبرني أبو خالدٍ ، عن عدي بن ثابت ، حدثني رجل : ' أنه كانَ معَ عمار بالمدائن ، فأقيمتِ الصلاةُ ، فتقدم حذيفة عمارٌ ، فقام على دكان يصلي والناس أسفلَ منه ، فتقدم حذيفة فأخذ على يديه ، فاتبعهُ عمارٌ حتى أنزله حذيفة ، فلما فرغ عمار من صلاته ، قال له حذيفة : ألم تسمع رسولَ الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : إذا أمَّ الرجلُ القومَ ، فلا يقم في مكانٍ أرفع من مقامهم ' - أو نحو ذلك - قال عمارٌ : لذلك اتبعتُك حينَ أخذت على يدي ' . أخرجه أبو داود ، وفيه مجهولان . 205 - مسألة : صلاةُ الفذِّ خلفَ الصَّفِّ باطلةٌ ، خلافاً لأكثرهم . أنا شعبة عن عمرو بن مرة ، عن هلال بن يساف ، عن عمرو بن راشد ، عن وابصة بن معبد : ' أن رسولَ الله [ صلى الله عليه وسلم ] رأى رجلاً صلى وحده خلف الصف ، فأمرهُ أن يعيدَ صلاتهُ ' . قلتُ : رواهُ ( د ت ق ) وحسنهُ ( ت ) .