48 - * ( يقذف ) * يتكلم ، أو يوحي ، أو يلقي * ( بالحق ) * الوحي أو القرآن و * ( الغيوب ) * الخفيّات . 49 - * ( جاء الحق ) * بعثة الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] ، أو القرآن ، أو الجهاد بالسيف * ( الباطل ) * الشيطان ، أو إبليس ، أو دين الشرك * ( وما يبدئ ) * لا يخلق ولا يبعث ، أو لا يحيي ولا يميت ، أو لا يثبت إذا بدا ولا يعود إذا زال . * ( وَلَو تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلاَ فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَكَانٍ قَرِيبٍ ( 51 ) وَقَالُوا ءَامَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكّانٍ بَعيدٍ ( 52 ) وَقَدْ كَفَرُواْ بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ( 53 ) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ( 54 ) ) * 51 - * ( فزعوا ) * في القيامة أو في الدنيا عند رؤية بأس الله ، أو يخسف بجيش في البيداء فيبقى منهم رجل فيخبر بما لقي أصحابه فيفزع الناس ، أو فزعهم ببدر لما ضربت أعناقهم فلم يستطيعوا فراراً من العذاب ولا رجوعاً إلى التوبة ، أو فزعهم في القبور من الصيحة ' ح ' * ( فلا فوت ) * فلا نجاة ' ع ' ، أو لا مهرب ، أو لا سبق . * ( من مكان قريب ) * من تحت أقدامهم ، أو يوم بدر ، أو جيش السفياني ' ع ' ، أو عذاب الدنيا ، أو حين