يبتذلها بالذكر ، أو لأنهن شاهدات عليه . * ( إن ربي ) * الله - تعالى - أو سيده العزيز . 51 - * ( راودتن ) * راودنه على طاعتها فيما طلبت منه ، أو راودته وحدها فجمعهن احتشاماً . * ( ما علمنا ) * شهدن على نفي علمهن لأنه نفى * ( حصحص الحق ) * وضع وبان ' ع ' ، وفيه زيادة تضعيف مثل كبو وكبكوا قاله الزجاج ، مأخوذ من حص شعره إذا استأصل قطعه ، والحصة من الأرض قطعة منها ، فحصحص الحق انقطع عن الباطل بظهوره وبيانه . * ( أنا راودته ) * برأه الله - تعالى - عند الملك بشهادة النسوة وبإقرار امرأة العزيز واعترافها بذلك توبه بما قرفته به . 52 - * ( ذلك ليعلم ) * يوسف أني لم أكذب عليه الآن في غيبته . 53 - * ( وما أبرئ نفسي ) * لأني راودته ، لأن النفس باعثة على السوء إذا غلبت الشهوة ، قالته امرأة العزيز ، أو قال يوسف بعد ظهور صدقه * ( ذلك ليعلم ) * العزيز أني لم / أخنه في زوجته ، فقالت امرأة العزيز : ولا حين حللت السراويل ، فقال : * ( ما أبرئ نفسي ) * ، أو غمزه جبريل - عليه السلام - فقال : ولا حين هممت ، فقال : * ( وما أبرئ نفسي ) * ' ع ' أو قال الملك الذي مع يوسف : اذكر ما هممت به ، فقال : * ( وما أبرئ نفسي ) * قاله الحسن - رضي الله تعالى عنه - ، أو قال العزيز * ( ذلك ليعلم ) * يوسف * ( أني لم أخنه بالغيب ) * وأغفل عن مجازاته على أمانته * ( وما أبرئ نفسي ) * من سوء الظن به . * ( وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين قال