حديث عقبة بن عامر عند أحمد وأبي يعلى ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ، عز وجل ، يقول : يا ابن آدم : اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفك من آخر يومك ) . هذا لفظ أحمد ، ولفظ أبي يعلى : ( أتعجر ابن آدم أن تصلي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخر يومك ؟ ) وفي ( التلويح ) : ( وعن عقبة بن عامر : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي ركعتي الضحى بسورتيهما بالشمس وضحاها ، والضحى ) . ومنها : حديث عائشة عند الحاكم : ( سئلت : كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قالت : أربعا ويزيد ما شاء الله ) ، وأخرجه مسلم والنسائي في ( الكبرى ) وابن ماجة والترمذي في ( الشمائل ) من رواية معاذة العدوية ، قالت : ( قلت لعائشة : أكان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يصلي الضحى ؟ قالت : نعم أربعا ويزيد ما شاء الله ) . وعند أحمد من حديث أم ذرة : ( قالت : رأيت عائشة تصلي الضحى وتقول : ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلاّ أربع ركعات ) . ومنها : حديث نعيم بن همار عند أبي داود من رواية كثير بن مرة عنه ، قال : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله ، عز وجل : يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره ) وهما ، بفتح الهاء وتشديد الميم وفي آخره راء ، ويقال : ابن هبار ، بالباء الموحدة موضع الميم . ويقال : ابن هدار ، بالدال المهملة ، ويقال : ابن همام ، بميمين ، ويقال : ابن خمار ، بالخاء المعجمة ، ويقال : ابن حمار ، بكسر الحاء المهملة وفي آخره راء : الغطفاني الشامي . قوله : ( لا تعجزني ) بضم التاء ، وهذا مجاز كناية عن تسويف العبد عمله لله تعالى ، والمعنى : لا تسوف صلاة أربع ركعات لي من أول نهارك أكفك آخر النهار من كل شيء من الهموم والبلايا ونحوهما . قوله : ( أكفك ) ، مجزوم لأنه جواب النهي . ومنها : حديث أبي أمامة عند الطبراني في ( الكبير ) من رواية القاسم عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يقول : يا ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره ) . والقاسم بن عبد الرحمن وثقه الجمهور وضعفه بعضهم . ومنها : حديث بريدة عند ابن خزيمة في ( صحيحه ) : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل ، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة ) . فذكر حديثا فيه : ( فإن لم تجد فركعتا الضحى تكفيك ) . ومنها : حديث جابر ، رضي الله تعالى عنه ، عند الطبراني في ( الأوسط ) قال : ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أعرض عليه بعيرا لي فرأيته صلى الضحى ست ركعات ) . ومنها : حديث ابن عباس عند الطبراني في ( الأوسط ) من رواية قيس بن سعد عن طاووس عن ابن عباس ، رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( على كل سلامي من بني آدم في كل يوم صدقة ، ويجزىء من ذلك كله ركعتا الضحى ) . ومنها : حديث علي بن أبي طالب ، رضي الله تعالى عنه ، عند النسائي في ( سننه الكبرى ) وعند أحمد وأبي يعلى من رواية أبي إسحاق : سمع عاصم بن ضمرة ، ( عن علي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الضحى ) وإسناده جيد . ومنها : حديث زيد بن أرقم عند مسلم : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الضحى ) وإسناده جيد . ومنها : حديث زيد بن أرقم عند مسلم : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أهل قباء وهم يصلون الضحى بعدما أشرقت الشمس . فقال : إن صلاة الأوابين كانت إذا رمضت الفصال ) . ومنها : حديث أم سلمة عند الحاكم ، قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى ثنتي عشرة ركعة ) ، وفي ( شرح المهذب ) : هو حديث ضعيف . ومنها : حديث أبي سعيد الخدري عند الترمذي قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول : إنه لا يدعها ، ويدعها حتى نقول : إنه لا يصليها ) . قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب . قلت : تفرد به الترمذي . ومنها : حديث عتبة بن عبد عند الطبراني في ( الكبير ) من رواية الأحوص بن حكيم عن عبد الله بن غابر أن أبا أمامة وعتبة بن عبد حدثناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صلى صلاة الصبح في جماعة ، ثم ثبت حتى يسبح الله سبحة الضحى كان له أجر حاج ومعتمر ) ، ورواه ابن زنجويه في ( كتاب الفضائل ) عن عتبة بن عبد عن أبي أمامة ، وقال : عتبة صحابي . ومنها : حديث معاذ بن أنس عند أبي داود ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلاّ خيرا غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) . قال صاحب ( التلويح ) في سنده كلام . وقال شيخنا زين الدين : إسناده ضعيف قلت : لأن في إسناده زبان بن فائد ، ضعفه ابن معين ، وقال أحمد : أحاديثه مناكير ، ولكن أبو داود لما رواه سكت عليه ، وسكوته دليل رضاه به . وقال أبو حاتم : زبان صالح . ومنها : حديث حذيفة عن ابن أبي شيبة بإسناده عنه قال : ( خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرة بني معاوية ، فصلى الضحى ثمان ركعات طول فيهن ) . ومنها : حديث أبي مرة الطائفي عند