أبي الفدا
207
المختصر في أخبار البشر تاريخ أبي الفداء
قلعة الرها لباغي سيان التركماني صاحب أنطاكية ثم وقع الاختلاف في عسكر رضوان بين باغي سيان وجناح الدولة وكان جناح الدولة مزوجاً بأم رضوان وهو من أكبر القواد فعاد رضوان إلى حلب وسار باغي سيان إلى وأما دقاق فكاتبه ساوتكين الخادم الوالي بقلعة دمشق يستدعيه سراً ليملكه دمشق فهرب دقاق من حلب سراً وجد السير فأرسل أخوه رضوان خيلاً خلفه فلم يدركوه ووصل دقاق إلى دمشق فسلمها إليه ساوتكين واستبش به ووصل إلى دقاق طغتكين ومعه جماعة من خواص تنش فإن طغتكين كان مع تنش في الوقعة وأسر ثم خلص من الأسر ووصل إلى دمشق فلقيه دقاق وأكرمه وكان طغتكين زوج والدة دقاق واتفق دقاق وطغتكين على ساوتكين الخادم فقتلاه ثم سار باغي سيان التركماني صاحب أنطاكية إلى دقاق ووصل إلى دمشق ومعه أبو القاسم حسن الخوارزمي الذي كان مستولياً على حلب فجعله وزيراً لدقاق . ذكر غير ذلك من الحوادث : وفي هذه السنة توفي المعتمد بن عباد صاحب إشبيلية وغيرها من الأندلس مسجوناً بأغمات وأخباره مشهورة وله أشعار حسنة . قال صاحب القلائد . إن المعتمد بن عباد لما كان مسجوناً بأغمات دخل عليه من بنيه يوم عيد من يسلم عليه ويهنيه وفيهم بناته وعليهن أطمار كأنها كسوف وهن أقمار وأقدامهن حافية وآثار نعمتهن عافية فقال المعتمد : فيما مضى كنت بالأعياد مسروراً * فجاءك العيد في أغمات مأسوراً يطأن في الطين والأقدام حافية * كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا لا خدّ إلا تشكى الجدب ظاهره * وليس إلا مع الأنفاس ممطورا قد كان دهرك أن تأمره ممتثلاً * فردك الدهر منهياً ومأمورا من بات بعدك في ملك يسر به * فإنما بات بالأحلام مغرورا ولأبي بكر بن اللبانة يرثي المعتمد بن عباد المذكور من قصيدة طويلة وهي : لكل شيء من الأشياء ميقات * وللمنا من منايا هن غايات والدهر في صبغة الحرباء منغمس * ألوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده * وربما قمرت بالبيدق الشاة ومنها : من كان بين الندا والبأس أنصله * هندية وعطاياه هنيدات رماه من حيث لم تستره سابغة * دهر مصيباته نبل مصيبات لهفي على آل عباد فإنهم * أهلة ما لها في الأفق هالات