التصريح بأنه رآه بمكة . 5903 حدَّثنا إسْحاقُ أخبرنا حيَّانُ حدثنا هَمَّامٌ حدثنا قَتادَةُ حدثنا أنَسٌ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم : كانَ يَضرِبُ شَعَرُهُ مَنْكِبَيْهِ . ( انظر الحديث 5903 طرفه في : 5904 ) . 5905 حدَّثني عَمْرُو بنُ عَلِيّ حدثنا وَهْبُ بنُ جَرِيرٍ قال : حدّثني أبي عَنْ قَتادَةَ قال : سألْتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ رضي الله عنه ، عَنْ شَعَرِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : كانَ شَعَرُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، رجلاً لَيْسَ بالسَّبْطِ ولا الجَعْدِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وعاتِقِهِ . ( انظر الحديث 5905 طرفه في : 5906 ) . هذا طريق آخر في حديث أنس أخرجه عن عمرو بن علي الصيرفي عن وهب بن جرير عن أبيه جرير بن حازم الأزدي عن قتادة . وأخرجه مسلم في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيبان بن فروخ . وأخرجه الترمذي في الشمائل عن محمد بن بشار عن وهب بن جرير . وأخرجه النسائي في الزينة عن محمد بن المثنى عن وهب بن جرير . وأخرجه ابن ماجة في اللباس عن أبي بكر ابن أبي شيبة ، وألفاظهم مختلفة ، والمعنى متقارب . قوله : ( رجلاً ) بفتح الراء وكسر الجيم : وهو الذي بين الجعودة والسبوطة . وقوله : ( ليس بالسبط ) . . . إلى آخره ، كالتفسير له . 5906 حدَّثنا مُسْلِمٌ حدثنا جَرِيرٌ عَنْ قَتادَةَ عَنْ أنَسٍ قال : كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، ضَخْمَ اليَدَيْنِ لَمْ أرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وكانَ شَعَرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم رَجِلاً لا جَعْدَ ولا سَبِطَ . ( انظر الحديث 5905 ) . هذا طريق آخر فيه أخرجه مسلم بن إبراهيم البصري عن جرير بن حازم عن قتادة عن أنس . قوله : ( ضخم اليدين ) أي : غليظ اليدين . قوله : ( لا جعد ولا سبط ) مبنيان على الفتح ، وروي : لا جعداً ولا سبطاً ، بالتنوين . 5907 حدَّثنا أبُو النُّعْمانِ حدثنا جَرِيرُ بنُ حازِمٍ عَنْ قَتادَةَ عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه ، قال : كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ اليَدَيْنِ والقَدَمَيْنِ حَسَنَ الوَجْهِ لَمْ بَعْدَهُ ولاَ قَبْلَهُ مِثْلَهُ ، وكانَ بَسِطَ الكَفَّيْنِ . هذا طريق آخر فيه أخرجه عن أبي النعمان محمد بن الفضل السدوسي ، ويقال له : عارم . قوله : ( بسط الكفين ) أي : مبسوطهما خلقة وصورة ، وقيل : أي باسطهما بالعطاء ، والأول أنسب بالمقام ، ويروى : بسيط اليدين على وزن : فعيل ، ويروي : بسط ، بكسر الباء ، فقيل : هو بمعنى المبسوط كالطحن بمعنى المطحون ، وقال الجوهري : يد بسط أي : مطلقة ، وفي قراءة عبد الله : بل يداه بسطان . 5909 حدَّثني عَمْرُو بنُ عَلِيّ حدثنا مُعاذُ بنُ هانِىءٍ حدثنا هَمَّامٌ حدثنا قَتادَةُ عَنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ