393 - ( حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع يعني عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف في أربعة وفرض لابن عمر ثلاثة آلاف وخمسمائة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من أربعة آلاف فقال إنما هاجر به أبواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه ) مطابقته للترجمة ظاهرة وإبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء أبو إسحاق الرازي يعرف بالصغير وهشام هو ابن يوسف الصنعاني وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وعبيد الله بن عمر هو ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والحديث من أفراده قوله عن نافع يعني عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب هذا هكذا في رواية أبي ذر وفي رواية غيره عن نافع عن عمر وهذا منقطع لأن نافعا لم يلحق عمر رضي الله عنه وقال الكرماني أما نافع عن عمر فهو مرسل لأن نافعا لم يدرك عمر وفي بعضها نافع عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قوله فرض للمهاجرين الأولين أي فرض عمر يعني عين من مال بيت المال للمهاجرين الأولين وهم الذين صلوا إلى القبلتين وقيل هم الذين شهدوا بدرا قوله أربعة آلاف في أربعة آلاف قال صاحب التوضيح معناه أربعة آلاف في أربعة آلاف وقيل معناه في أربعة أعوام وقال الكرماني وفي بعضها أربعة آلاف في أربعة بزياد لفظ في أربعة ولعل فائدة ذكرها التوزيع وبيان أن لكل مهاجر أربعة آلاف أو المراد في أربعة فصول قوله فقيل له أي لعمر بن الخطاب هو يعني عبد الله ابنه من المهاجرين فلأجل أي شيء نقصته من أربعة آلاف إلى آخره فقال إلى آخره وكان عبد الله في عياله وكان عمره حينئذ ثنتي عشرة سنة وأشهر وفرض عمر أيضا للحسن والحسين مثل ما فرض للمهاجرين * - 2913 حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ أخْبَرَنَا سُفْيَانُ عنِ الأعْمَشِ عنْ أبِي وائِلٍ عنْ خَبَّابٍ قال هاجَرْنَا مَعَ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم . . 3914 ح وحدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنِي يَحْيَى عنِ الأعْمَشِ قال سَمِعْتُ شَقِيقَ بنَ سلَمَةَ قال حدَّثنا خَبَّابٌ قال هاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم نَبْتَغِي وجْهَ الله وجَبَ أجْرُنَا علَى الله فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يأكُلْ مِنْ أجْرِهِ شَيْئَاً مِنْهُمْ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فلَمْ ( نَجِدْ لَهُ شَيْئَاً نُكَفِّنُهُ فِيهِ إلاَّ نَمِرَةً كُنَّا إذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأسَهُ خرَجَتْ رِجْلاهُ فإذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأسُهُ فأمَرَنا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ نُغَطِّيَ رَأسَهُ بِهَا ونَجْعَلَ علَى رِجْلَيْهِ مِنْ إذْخِرٍ ومِنَّا مَنْ أيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهْوَ يَهْدِبُها قال أبُو عَبْدِ الله يَنَعَ إذَا نَضِجَ . . مطابقته للترجمة ظاهرة . والحديث مضى عن قريب في أول الباب ، ومر أيضاً في الجنائز ، وذكره ههنا أيضاً من طريقين : أحدهما عن محمد بن كثير بالثاء المثلثة عن سفيان بن عيينة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة . والآخر : عن مسدد عن يحيى القطان . . . إلى آخره ، وقد مر الكلام فيه هناك . قوله : ( هاجرنا مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ) أي : هاجر نا بإذنه لأنه لم يهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ، إلاَّ أبو بكر وعامر بن فهيرة . قوله : ( نبتغي ) ، أي : نطلب . قوله : ( أينعت ) أي : أدركت ونضجت ، يقال : أينع الثمر يونع وينع يينع . فهو مونع ويانع ، وأينع أكثر استعمالاً . قوله : ( يهدبها ) من هدب الثمرة إذا اجتناها . قوله : ( قال أبو عبد الله ) هو : البخاري نفسه . 3915 حدَّثنا يَحْيَى بنُ بِشْرٍ حدَّثنا رَوْحٌ حدَّثنَا عَوْفٌ عنْ مُعَاوِيَةَ بنِ قُرَّةَ قال حدَّثني أبُو بُرْدَةَ بنُ أبِي مُوساى الأشْعَرِي قال قال لِي عبْدُ الله بنُ عُمَرَ هلْ تَدْرِي ما قال أبِي لأبِيكَ قال قُلْتُ لا قالَ فإنَّ أبي قال لأبيِكَ يا أبا مُوساى هل يَسُرُّكَ إسْلاَمُنَا معَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وهِجْرَتُنَا معَهُ