* ( لهم مغفرة وأجر كبير ( 12 ) وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ( 13 ) ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ( 14 ) هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا ) . وقوله : * ( لهم مغفرة وأجر كبير ) أي : عظيم . قوله تعالى : * ( وأسروا قولكم أو اجهروا به ) في التفسير : أن الكفار كان بعضهم يقول لبعض : أسروا بقولكم حتى لا يسمع رب محمد فيخبره قولكم ، فأنزل الله تعالى هذه الآية . وقوله : * ( إنه عليم بذات الصدور ) أي : بما في الصدور . قال الحسن : يعلم من السر ما يعلم من العلانية ، ويعلم من العلانية ما يعلم من السر . قوله تعالى : * ( ألا يعلم من خلق ) استفهام بمعنى الإنكار والتوبيخ ، والمعنى : ألا يعلم من في الصدور من خلق الصدور . ويقال : ألا يعلم ما خلق ' من ' بمعنى ' ما ' ، وهو مثل قوله تعالى : * ( والسماء وما بناها ) أي : ومن بناها . وقوله : * ( وهو اللطيف الخبير ) أي : اللطيف في علمه ، يعلم ما يظهر وما يسر وكل ما دق ، يقال لطيف ، ويقال : الخبير هو العالم . قوله تعالى : * ( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا ) أي : مذللة ، وتذليلها : تسهيل السير فيها والقرار عليها . وقوله : * ( فامشوا في مناكبها ) أي : في جوانبها ، ويقال : في فجاجها ، ويقال : في طرقها ، وقيل : في جبالها . وعن بشير بن كعب الأنصاري أنه كان يقرأ هذه السورة فبلغ هذه الآية ، فقال لجارية له : إن عرفتي معنى قوله : * ( في مناكبها ) فأنت حرة ، فقالت : في جبالها . فشح الرجل بالجارية وجعل يسأل أبا الدرداء فقال : دع ما يريبك إلى مالا يريبك خلها . وحكى قتادة عن أبي الجلد قال : الأرض كلها أربعة وعشرون ألف فرسخ ، اثنا عشر ألفا للسودان ، وثمانية آلاف للروم ، وثلاثة آلاف للعجم ، وألف للعرب .