* ( العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير ( 3 ) ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد ( 4 ) كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم ) * * وقوله : * ( وقابل التوب ) أي : التوبة . وقوله : * ( شديد العقاب ) أي : شديد العقاب للكفار . وقوله : * ( ذي الطول ) أي : القدرة . وقيل : السعة والغنى . ويقال : هو التفضيل . وقال بعضهم : غافر الذنب لمن قال لا إله إلا الله . وروى حماد عن ثابت قال ثابت : كنت في فسطاط مصعب بن الزبير أقرأ هذه الآية * ( غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول ) فمر شيخ على بغلة شهباء ، فقال لي : قل يا غافر الذنب اغفر لي ، ويا قابل التوب اقبل توبتي ، ويا شديد العقاب [ اعف ] عني ، وياذا الطول طل علي بخير ، ثم لم أر الشيخ بعد . وقوله * ( لا إله إلا هو إليه المصير ) أي : المرجع . قوله تعالى : * ( ما يجادل في آيات الله ) أي : في دفع آيات الله بالتكذيب . وقوله : * ( إلا الذين كفروا ) أي : جحدوا . وقوله : * ( فلا يغررك تقلبهم في البلاد ) أي : تقلبهم سالمين في البلاد . قال ابن جريج : لا يغررك تجارتهم من مكة إلى الشام ، ومن الشام إلى اليمن . وفي بعض التفاسير : أن أصحاب رسول الله قالوا متوجعين : نحن فقراء ، والكفار مياسير ذو أموال ، فأنزل الله تعالى هذه الآية . فعلى هذا معنى قوله : * ( لا يغررك تقلبهم في البلاد ) أي لا يغررك يسارتهم وسعتهم . قوله : * ( كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم ) وهم الذين تحدثوا على الأنبياء . وقوله : * ( وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه ) أي : ليقتلوه . ويقال : ليأسروه .