عن أبي أيوب قال : « حَدّثَني سَلَمَةُ بنُ مُحرَز أنّه ُ كَانَ يَتَمَتّعُ حَتّى إذا كَانَ يَومُ النّحرِ طاَفَ بالبَيتِ والصّفا والمَروَةِ ، ثمّ رَجَعَ إلى مِنَى ولَم يَطُف طَوافَ النّسَاءِ فوَقَعَ عَلى أهلِه ِ ، فَذَكَرَه ُ لأصحَابِه ِ فَقَالُوا : فُلانٌ قَد فَعَلَ مِثلَ ذلِكَ فَسَألَ أبَا عَبدِ اللَّه عليه السلام فَأمَرَه ُ أن يَنحَرَ بدنَةً . قَالَ سَلَمَة : فَذَهَبتُ إلى أبي عَبدِ اللَّه ِ عليه السلام فَسَألتُه ُ ، فَقَالَ : لَيسَ عَلَيكَ شَيءٌ . فَرَجَعتُ إلى أصحَابي فَأخبَرْتُهُم بِمَا قَالَ لي . قَالَ : فَقَالُوا : اتّقاكَ وأعطاكَ مِن عَينٍ كَدِرَة . فَرَجَعتُ إلى أبي عَبدِ اللَّه ِ ، فَقُلتُ : إنّي لَقيتُ أصحابي فَقَالُوا : اتّقَاكَ ، وقَد فَعَلَ فُلانٌ مِثلَ مَا فَعَلتَ فَأمَرَه ُ أن يَذبَحَ بدنَةً ، فَقَالَ عليه السلام صَدَقُوا ، ما اتّقَيتُكَ ، ولَكِن فُلانٌ فَعَلَه ُ مُتَعَمّداً وهُوَ يَعلَم ، وأنتَ فَعَلْتَه ُ وأنتَ لا تَعلَمُ ، فَهَل كَانَ بَلَغَكَ ذلِكَ ، قَالَ : قُلتُ لا واللَّه ِ مَا كَانَ بَلَغَني . فَقَالَ : لَيسَ عَلَيكَ شَيءٌ « ( 1 ) . 8 - الدس والتزوير : ومن جملة ما كان سبباً لحصول الاختلاف والتعارض بين الأحاديث أيضا ، عملية الدس بينها والتزوير فيها التي قام بها بعض المغرضين والمعادين لمذهب أهل البيت عليهم السلام ، على ما ينقله لنا التأريخ وكتب التراجم والسير . وقد وقع كثير من ذلك في عصر الأئمة أنفسهم على ما يظهر من جملة من الأحاديث التي وردت تنبه أصحابهم إلى وجود حركة الدس والتزوير فيما يروون عنهم من الأحاديث . فهذا محمد بن عيسى بن عبيد يروي لنا عن يونس ابن عبد الرحمن « أنّ بَعضَ أصحَابِنَا سَألَه ُ وأنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ لَه ُ : يا أبَا مُحَمّدٍ مَا أشَدّكَ في الحَدِيثِ وأكثَرَ إنكَاركَ لِمَا

--> ( 1 ) وسائل الشيعة ب - 10 - من أبواب كفارات الاستمتاع . .