جوالق وعبد الوهاب بن سكينة وأبا زرعة عبيد الله وابن اللفتواني وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني وعفيفة الفارقانية أجاز له هؤلاء في سنة ست وتسعين وخمسمائة وسمع حضورا في الخامسة من جماعة وسمع المسند ابن حنبل والسنن لابن داود والجامع للترمذي والغيلانيات والجعديات والقطعيات وشيئا من ابن طبرزد وسمع من أبيه ومحمد بن كامل بن أسد وهب بن الزنف وعبد الوهاب بن المنجا وتفرد بالرواية عنهم والخضر بن كامل المعبر وعبد الله بن عمر بن علي القرشي والكندي وابن الحرستاني وأبي الفتوح البكري وأبي القاسم أحمد بن عبد الله السلمي وأبي عبد الله بن عبد الخالق وابن الجلاجلي وابن البنا وأبي الفضل أحمد بن محمد بيسسن سيدهم وأبي محمد بن قدامة وهبة الله بن الخضر بن طاوس وطائفة بدمشق والجبل وأبي عبيد الله بن أبي الرداد وأبي بركات عبد القوي بن الحباب ومرتضى بن حاتم بمصر وأبي علي الأوقي بالقدس وظافر بن حكيم وغيره بالثغر ويوسف بن خليل وعمر بن كرم وعبد السلام الزاهدي ببغداد وروى الحديث ستين سنة فإن عمر بن الحاجب سمع منه سنة عشرين وستمائة وسمع من المنذري ورشيد الدين القرش سنة نيف وثلاثين بالقاهرة وشرع الحفاظ والمكثرون المحدثون في الأخذ عنه بعد الخمسين وستمائة ولم يكن إذا ذاك سهلا فلما كبر وأحب الرواية وسهل للطلبة ازدحموا عليه وقصد من الآفاق وألحق الأحفاد بالأجداد ونزل الناس بموته درجة وكان فقيها إماما أديبا ذكيا ثقة صالحا ورعا فيه كرم ومروءة وعقل وعليه هيبة قرأ المقنع كله على الشيخ الموفق وأذن له في الرواية وكان يسافر في التجارة بعض الأوقات وبعد الثمانين لزم بيته من الضعف وعاش أربعا وتسعين سنة قال العلامة تقي الدين ابن تيمية ينشرح صدري إذا أدخلت ابن البخاري بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث وروى عنه الدمياطي وابن دقيق قاضي القضاة والقاضي بدر الدين بن جماعة والقاضي نجم الدين بن صصرى والقاضي تقي الدين سليمان والقاضي سعد الدين مسعود كل من هؤلاء قاضي قضاة وروى عنه المزي والبرزالي وأبو حفص بن القواس وأبو الوليد بن الحاج وأبو