وفي هذا الحديث من الفقه ان المسلم والكافر والذمي في الحكم بينهما والقضاء كالمسلمين سواء وفيه كراهية المدح في الوجه ( الا من أدب فافعله فلا حرج عليك وان الذي يرضى بان يمدح في وجهه ) ضعيف الرأي وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سمع رجلا يمدح رجلا فقال له ( اما انك لو صنعته لقطعت ظهره ) ( 1 ) وروي عنه أنه قال ( المدح في الوجه هو الذبح ) ( 2 ) وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( احثوا في وجوه المداحين التراب ) ( 3 ) وهو حديث صحيح من حديث المقداد بن الأسود وهذا عندهم في المواجهة وفيه ترك الرد على أهل الكتاب فيما يخبرون به عن كتابهم ( فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ) لئلا يصدق بباطل أو يكذب بحق قال صلى الله عليه وسلم ( حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي ) ( 4 ) وقد فسر الشافعي معنى هذا الحديث بما قد ( ذكرته ) في غير هذا الموضع حدثني سعيد وعبد الوارث قالا حدثني قاسم ( بن اصبغ ) قال حدثني بن وضاح قال حدثني أبو بكر ( بن أبي شيبة ) قال حدثني وكيع قال حدثني إسرائيل عن عبد الأعلى التغلبي عن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سال القضاء وكل إلى نفسه ومن يجبر عليه نزل عليه ملك يسدده