قوله تعالى * ( كيف وإن يظهروا عليكم ) * يقول كيف تقاتلوهم ويقال كيف يكون لهم عهد وقد سبق في الكلام ما يدل على هذا الإضمار * ( وإن يظهروا عليكم ) * يقول يغلبوا عليكم ويظفروا بكم * ( لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة ) * يعني لا يحفظوا فيكم قرابة ولا عهدا وقال سعيد بن جبير الإل هو الله تعالى وقال ابن عباس الإل القرابة والذمة والعهد * ( يرضونكم بأفواههم ) * يعني بألسنتهم مثل قول المنافقين * ( وتأبى قلوبهم ) * يعني وتنكر قلوبهم يقولون قولا بغير حقيقة * ( وأكثرهم فاسقون ) * يعني عاصون بنقض العهد قوله تعالى * ( اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا ) * قال مقاتل باعوا الإيمان بعرض من الدنيا وذلك أن أبا سفيان كان يعطي الناقة والطعام والشيء ليصد بذلك الناس عن متابعة النبي صلى الله عليه وسلم وقال الكلبي * ( اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا ) * يقول كتموا صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابهم بشيء من الماكلة يأخذونه من السفلة * ( إنهم ساء ما كانوا يعملون ) * يعني بئسما كانوا يعملون بصدهم الناس عن دين الله قوله تعالى * ( لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ) * يعني لا يحفظون في المؤمنين قرابة ولا عهدا * ( وأولئك هم المعتدون ) * بنقض العهد وترك أمر الله تعالى سورة التوبة 11 - 12 قوله تعالى * ( فإن تابوا ) * من الشرك * ( وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة ) * يعني أقروا بهما * ( فإخوانكم في الدين ) * يعني هم مؤمنون مثلكم * ( ونفصل الآيات ) * يعني نبين العلامات * ( لقوم يعلمون ) * أنه من الله تعالى قوله تعالى * ( وإن نكثوا أيمانهم ) * يعني نقضوا عهودهم * ( من بعد عهدهم ) * يعني بعد أجله * ( وطعنوا في دينكم ) * يقول وعابوا في دينكم الإسلام * ( فقاتلوا أئمة الكفر ) * يعني قادة أهل الكفر ورؤساءهم * ( إنهم لا أيمان لهم ) * قرأ ابن عامر لا * ( إيمان ) * بالكسر وهي قراءة الحسن البصري يعني لا إسلام لهم والباقون * ( لا أيمان ) * بالنصب يعني لا عهد لهم قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو * ( أئمة ) * بهمزة واحدة والباقون بهمزتين ثم قال * ( لعلهم ينتهون ) * يعني لعلهم ينتهون عن نقض العهد