4029 وقوله * ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) * دال على جواز الرؤية ومفسر أن المراد بقوله * ( لا تدركه الأبصار ) * لا تحيط به دون ( لا تراه ) 4030 وقد أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله * ( لا تدركه الأبصار ) * لا تحيط به 4031 وأخرج عن عكرمة أنه قيل له عند ذكر الرؤية أليس قد قال * ( لا تدركه الأبصار ) * فقال ألست ترى السماء أفكلها ترى 4032 وقوله * ( أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم ) * الآية فسره قوله * ( حرمت عليكم الميتة ) * 4033 وقوله * ( مالك يوم الدين ) * فسره قوله * ( وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك ) * الآية 4034 وقوله * ( فتلقى آدم من ربه كلمات ) * فسره قوله * ( قالا ربنا ظلمنا أنفسنا ) * الآية 4035 وقوله * ( وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ) * فسره قوله في آية النحل * ( بالأنثى ) * 4036 وقوله * ( وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم ) * قال العلماء بيان هذا العهد قوله * ( لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي ) * إلى آخره فهذا عهده وعهدهم * ( لأكفرن عنكم سيئاتكم ) * إلى آخره 4037 وقوله * ( صراط الذين أنعمت عليهم ) * بينه قوله * ( أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين ) * الآية 4038 وقد يقع التبيين بالسنة مثل * ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) * * ( ولله على ) *