* ( أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ) * * ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) * * ( ولباس التقوى ذلك خير ) * 4789 ومنها قصد الإهانة والتحقير نحو * ( أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون ) * * ( إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان ) * 4790 ومنها إزالة اللبس حيث يوهم الضمير أنه غير الأول نحو * ( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك ) * لو قال ( تؤتيه ) لأوهم أنه الأول قاله ابن الخشاب * ( الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء ) * لأنه لو قال ( عليهم دائرته ) لأوهم أن الضمير عائد إلى الله تعالى * ( فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه ) * لم يقل ( منه ) لئلا يتوهم عود الضمير إلى الأخ فيصير كأنه مباشر بطلب خروجها وليس كذلك لما في المباشرة من الأذى الذي تأباه النفوس الأبية فأعيد لفظ الظاهر لنفي هذا ولم يقل ( من وعائه ) لئلا يتوهم عود الضمير إلى يوسف لأن العائد عليه ضمير ( استخرجها ) 4791 ومنها قصد تربية المهابة وإدخال الروع على ضمير السامع وبذكر الاسم المقتضى لذلك كما تقول الخليفة أمير المؤمنين يأمرك بكذا ومنه * ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) * * ( إن الله يأمر بالعدل ) * 4792 ومنها قصد تقوية داعية المأمور ومنه * ( فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين ) * 4793 ومنها تعظيم الأمر نحو * ( أو لم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير ) * * ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ) * * ( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا إنا خلقنا الإنسان ) * 4794 ومنها الإستلذاذ بذكره ومنه * ( وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة ) * لم