* ( بل جاء بالحق وصدق المرسلين ) * رد عليهم بأن ما جاء به من التوحيد حق قام به البرهان وتطابق عليه المرسلون * ( إنكم لذائقوا العذاب الأليم ) * بالإشراك وتكذيب الرسل وقرئ بنصب العذاب على تقرير النون كقوله * ( ولا يذكرون الله إلا قليلا ) * وهو ضعيف في غير المحلى باللام وعلى الأصل * ( وما تجزون إلا ما كنتم تعملون ) * إلا مثل ما عملتم * ( إلا عباد الله المخلصين ) * استثناء منقطع إلا أن يكون الضمير في * ( تجزون ) * لجميع المكلفين فيكون استثناؤهم عنه باعتبار المماثلة فإن ثوابهم مضاعف والمنقطع أيضا بهذا الاعتبار * ( أولئك لهم رزق معلوم ) * خصائصه من الدوام أو تمحض اللذة ولذلك فسره بقوله * ( فواكه ) * فإن الفاكهة ما يقصد للتلذذ دون التغذي والقوت بالعكس وأهل الجنة لما أعيدوا على خلقة محكمة محفوظة عن التحلل كانت أرزاقهم فواكه خالصة * ( وهم مكرمون ) * في نيله يصل إليهم من غير تعب وسؤال كما عليه رزق الدنيا * ( في جنات النعيم ) * في جنات ليس فيها إلا النعيم وهو ظرف أو حال من المستكن في * ( مكرمون ) * أو خبر ثان لأولئك وكذلك