( الفقيه 4 : 284 رقم 5639 ) ابن أذينة ، عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد والعجلي ، عن أحدهما عليهما السّلام قال : إن الجد مع الإخوة من الأب يصير مثل واحد من الإخوة » . ( الكافي التهذيب ) ما بلغوا قال : قلت : رجل ترك أخاه لأبيه وأمه وجده أو قلت : ترك جده وأخاه لأبيه أو أخاه لأبيه وأمه ، قال « المال بينهما فإن كانا أخوين أو مائة ألف فله مثل نصيب واحد من الإخوة » قال : قلت : رجل ترك جده وأخته فقال « للذكر مثل حظ الأنثيين وإن كانتا أختين فالنصف للجد والنصف الآخر للأختين وإن كن أكثر من ذلك فعلى هذا الحساب ، وإن ترك إخوة وأخوات لأب وأم أو لأب وجد فالجد أحد الإخوة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين » قال زرارة : هذا مما لا يؤخذ علي فيه قد سمعته من أبيه ومنه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف . بيان : قال في الكافي : قال يونس : إن الجد ينزل منزلة الأخ بتقربه بالقرابة التي بمثلها يتقرب الأخ لمساواته إياه في موضع قرابته من الميت ولذلك لم يكن إلى تسمية سهمه حاجة مع الإخوة لأنه بمنزلتهم في القرابة وهو واحد منهم ينزل منزلة الذكر منهم كما سمى اللَّه سهم الأبوين فسمى سهم الأم فقال للأم الثلث وكنى عن تسمية سهم الأب وإن كان له في الميراث سهم مفروض فكذلك سمى اللَّه ميراث الأخ وكنى عن ميراث الجد لأنه يجري مجراه وهو نظيره هذا قرابته إلى الميت بالأب وهذا قرابته إلى الميت بالأب فصارت قرابتهما إلى الميت من جهة واحدة .