رأي وقلت وأنا أقروه باطل حتى أتيت على آخره ثم أدرجتها ودفعتها إليه فلما أصبحت لقيت أبا جعفر عليه السّلام . فقال لي « أقرأت صحيفة الفرائض ؟ » فقلت : نعم ، فقال « كيف رأيت ما قرأت ؟ » قال : قلت : باطل ليس بشيء هو خلاف ما الناس عليه ، قال « فإن الذي رأيت واللَّه يا زرارة هو الحق ، الذي رأيت إملاء رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم وخط علي عليه السّلام بيده » فأتاني الشيطان فوسوس في صدري ، فقال : وما يدريه أنه إملاء رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم وخط علي عليه السّلام بيده ، فقال لي قبل أن أنطق « يا زرارة لا تشكن ود الشيطان واللَّه أنك شككت وكيف لا أدري أنه إملاء رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم وخط علي بيده وقد حدثني أبي عن جدي أن أمير المؤمنين عليه السّلام حدثه ذلك » قال : قلت : لا ، كيف جعلني اللَّه فداك وتندمت على ما فاتني من الكتاب ولو كنت قرأته وأنا أعرفه لرجوت أن لا يفوتني منه حرف . قال عمر بن أذينة : قلت لزرارة : فإن أناسا حدثوني عنه وعن أبيه عليهما السّلام بأشياء في الفرائض فأعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل : هذا باطل وما كان منها حقا فقل : هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام في الابنة والأب والابنة والأم والابنة والأبوين ، فقال « واللَّه هو الحق » . 24922 - 6 ( التهذيب 9 : 263 رقم 988 ) التيملي ، عن أخيه أحمد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن موسى بن بكر الواسطي ، قال : قلت لزرارة : حدثني بكير ، عن أبي جعفر عليه السّلام في رجل ترك ابنته وأمه « أن الفريضة من أربعة لأن للبنت ثلاثة أسهم وللأم السدس سهم