الغبوق وهو ما يشرب بالعشي والاحتقاب أن يشد في مؤخر رجله أو قبته شيئا واحتقبه واستحقبه أدخره وفسر الموقوذة هنا بالتي مرضت . وفي رواية كانوا يشدون أرجلها أو يضربونها حتى تموت والأنصباء جمع نصيب وأسماء السهام ذكرت على الترتيب فالفذ أولها وهو بالفاء والذال المعجمة المشددة ثم التوأم بفتح التاء المثناة الفوقانية وسكون الواو والهمزة ثم النافس وهو بالنون والفاء والسين المهملة ثم الحلس بكسر الحاء وسكون اللام والسين المهملة وقد تحرك ثم المسبل كمحسن بالسين المهملة والباء الموحدة ثم المعلى بضم الميم وسكون العين وفتح اللام والرقيب بالراء والقاف على وزن فعيل والسفيح أول الثلاثة وهو بالسين المهملة والفاء والحاء المهملة على وزن فعيل وكذا المنيح وهو بالنون والحاء المهملة والوغد بالواو والغين المعجمة والدال المهملة وهو آخر الثلاثة 19000 - 3 التهذيب - 9 / 78 / 69 / 1 الحسين عن محمد بن يحيى الخثعمي عن حماد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « في قول اللَّه تعالى « فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ » قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما أن يأكلا الميتة إذا اضطرا هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي على المسلمين وليس لهما أن يقصرا في الصلاة » . 19001 - 4 الفقيه - 3 / 345 / 4214 قال الصادق عليه السّلام « من اضطر إلى الميتة والدم ولحم الخنزير فلم يأكل شيئا من ذلك حتى يموت فهو كافر وهذا في نوادر الحكمة لمحمد بن أحمد بن يحيى .