قال ابن الأثير في نهايته في الحديث الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة أي لا تعب فيه ولا مشقة وكل محبوب عندهم بارد وقيل معناه الغنيمة الثابتة المستقرة من قولهم برد لي على فلان حق أي ثبت انتهى كلامه ويجوز حمل الحديث على المعنى الأخير أيضا 19353 - 30 التهذيب - 9 / 68 / 22 / 1 عنه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة عن حمران قال سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول « في ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني لا تأكل ذبيحته حتى تسمعه يذكر اسم اللَّه [ عليه أما سمعت قول اللَّه عز وجل « وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ( 1 ) » ] ( 2 ) قلت المجوسي فقال نعم إذا سمعته يذكر اسم اللَّه أما سمعت قول اللَّه « وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ » . 19354 - 31 التهذيب - 9 / 68 / 23 / 1 عنه عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد عن أبي جعفر عليه السّلام قال « كل ذبيحة المشرك إذا ذكر اسم اللَّه عليها وأنت تسمع ولا تأكل ذبيحة نصارى العرب » . 19355 - 32 التهذيب - 9 / 68 / 24 / 1 عنه عن ابن أبي عمير عن جميل ومحمد بن حمران أنهما سألا أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن ذبائح اليهود والنصارى والمجوس فقال كل فقال بعضهم إنهم لا يسمون فقال إن حضرتموهم فلم يسموا فلا تأكلوا وقال « إذا غاب فكل » .

--> ( 1 ) الأنعام / 121 . ( 2 ) ما بين المعقوفين ليس في التهذيب المطبوع والاستبصار .