جعلت فداك يقول لك جدي ( 1 ) : إن رجلا ضرب بقرة بفأس فسقطت ثم ذبحها فلم يرسل معه بالجواب ودعا سعيدة مولاة أم فروة فقال لها « إن محمدا أتاني برسالة منك فكرهت أن أرسل إليك بالجواب معه إن كان الرجل الذي ذبح البقرة حين ذبح خرج الدم معتدلا ( 2 ) فكلوا وأطعموا وإن كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه » . 19280 - 3 الكافي - 6 / 232 / 3 / 1 الاثنان عن الوشاء عن أبان عن البصري عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال في كتاب علي عليه السّلام « إذا طرفت العين أو ركضت الرجل أو تحرك الذنب فكل منه فقد أدركت ذكاته » ( 3 ) . 19281 - 4 الكافي - 6 / 232 / 4 / 1 العدة عن سهل عن التميمي عن مثنى الحناط عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « إذا شككت في حياة شاة ورأيتها تطرف عينها أو تحرك أذنها أو تمصع بذنبها فاذبحها فإنها لك حلال » ( 4 ) .

--> ( 1 ) الظاهر جدي تصحيف جدتي فكلمة جدتي هو الصحيح من سياق الحديث ( ودعا سعيدة مولاة أم فروة . . . الخ ) فلاحظ وكذلك قبل كلمة سعيدة يجب أن يكون ودعا جدته سعيدة . . . الخ . ( 2 ) « خرج الدم معتدلا » الواجب في الذبح كونه مؤثرا في خروج الروح وازهاق النفس فإن احتمل عدم تأثيره لكون الحيوان قريب الموت لم يحل الذبيحة ، وخروج الدم المعتدل علامة وكذلك سائر ما يذكر من ركض الرجل وتحريك الذنب فإن علم إن موت الحيوان بسبب هذا الذبح واقع حين الذبح لا محالة بسبب غير الذبح لم يحل واشترطوا في حل الذبيحة استقرار الحياة حتى يعلم كون الذبح أو النحر مؤثرا في قتله ولذلك إذا جرح الذبيحة جرحا قاتلا حين الذبح أو قبله بقليل بحيث كان استناد موته إلى ذلك الجرح أو إلى الجرح والذبح معا لم يحل . « ش » . ( 3 ) أورده في التهذيب - 9 : 57 رقم 237 بهذا السند أيضا . ( 4 ) أورده في التهذيب - 9 : 57 رقم 238 بهذا السند أيضا .