مراسا وأقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها أنا قد ذرفت على الستين ولكن لا رأي لمن لا يطاع . . . هذا آخر الحديث في هذه النسخة وليس فيها قوله وأديل الحق منه إلى آخره . وبخ ( ع ) أصحابه على تركهم الجهاد وعقر الشيء أصله شتت أي فرقت وأخو غامد هو سفيان بن عوف الغامدي وغامد قبيلة من اليمن والمسالح الحدود والأطراف من البلاد ترتب فيها أصحاب السلاح كالثغور والمعاهدة الذمية والحجل بكسر المهملة وفتحها ثم الجيم الخلخال والرعاث بالمهملتين ثم المثلثة جمع رعثة بفتحتين وبسكون العين القرط والاسترجاع ترديد الصوت في البكاء والاسترحام مناشدة الرحم كذا قيل ويحتمل أن يكون المراد بالاسترجاع قول إنا لله وإنا إليه راجعون وبالاسترحام طلب الرحمة وافرين غانمين والكلم والجرح يميث القلب بالمثلثة يذوب والترح بالمثناة الفوقانية والمهملتين ضد الفرح وهو الهلاك والانقطاع أيضا وحمارة القيظ بالمهملتين وتشديد الراء شدة حره يسبخ بالموحدة ثم المعجمة يخف ويفتر وصبارة القر بالمهملتين بينهما موحدة وتشديد الراء شدة البرد والسدم محركة الحزن من الندم وشحنتم ملأتم والتهمام بالفتح الهم وفي نهج البلاغة نغب التهمام والنغبة بالضم الجرعة والنفس أيضا الجرعة ولله أبوهم كلمة من مادح العرب والمراس العلاج وذرفت بتشديد الراء زدت وقوله لا رأي لمن لا يطاع مثل قيل هو أول من سمع منه ع 14687 - 15 الكافي - 5 / 8 / 11 / 1 علي عن أبيه عن السراد رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام « إن اللَّه فرض الجهاد وعظمه وجعله نصره وناصره واللَّه ما صلحت دنيا ولا دين إلا به » . 14688 - 16 الكافي - 5 / 8 / 12 / 1 علي عن أبيه عن الاثنين عن أبي