المغرم أي يدفع بها ضر ليست بتعذير أي بذات تعذير أي تقصير بحذف المضاف كقوله تعالى « قُتِلَ أَصْحابُ الأُخْدُودِ ( 1 ) » النار أي ذي النار . 14856 - 8 الكافي - 5 / 58 / 7 / 1 علي عن أبيه عن ابن أسباط عن أبي إسحاق الخراساني عن بعض رجاله قال « إن اللَّه تعالى أوحى إلى داود أني قد غفرت ذنبك وجعلت عار ذنبك على بني إسرائيل فقال كيف يا رب وأنت لا تظلم قال إنهم لم يعاجلوك بالنكرة » . 14857 - 9 الكافي - 5 / 58 / 8 / 1 محمد عن الحسين بن إسحاق عن علي بن مهزيار عن النضر عن درست عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال « إن اللَّه عز وجل بعث ملكين إلى أهل مدينة ليقلباها على أهلها فلما انتهيا إلى المدينة وجدا رجلا يدعو اللَّه ويتضرع فقال أحد الملكين لصاحبه أما ترى هذا الداعي فقال قد رأيته ولكن امض لما أمر به ربي فقال لا أحدث شيئا حتى أراجع ربي فعاد إلى اللَّه تبارك وتعالى فقال يا رب إني انتهيت إلى المدينة فوجدت عبدك فلانا يدعوك ويتضرع إليك فقال امض لما أمرتك به فإن ذا رجل لم يتمعر وجهه غيظا لي قط » . بيان : تمعر لونه عند الغضب بالمهملة تغير 14858 - 10 الكافي - 5 / 58 / 9 / 1 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد

--> ( 1 ) البروج / 4 .