القليل ولا تسألوا منها فوق الكفاف وارضوا منها باليسير ولا تمدن أعينكم منها إلى ما متع المترفون به واستهينوا بها ولا توطنوها وأضروا بأنفسكم فيها وإياكم والتنعم والتلهي والفكاهات فإن في ذلك غفلة واغترارا ألا إن الدنيا قد تنكرت وأدبرت واحلولت وأذنت بوداع ألا وإن الآخرة قد رحلت فأقبلت وأشرفت وأذنت باطلاع ألا وإن المضمار اليوم والسباق غدا وإن السبقة الجنة والغاية النار ألا فلا تائب من خطيئته قبل يوم منيته ولا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه وفقره جعلنا اللَّه وإياكم ممن يخافه ويرجو ثوابه . ألا إن هذا اليوم يوم جعله اللَّه لكم عيدا وجعلكم له أهلا فاذكروا اللَّه يذكركم وادعوه يستجب لكم وأدوا فطرتكم فإنها سنة نبيكم وفريضة واجبة من ربكم فليؤدها كل امرئ منكم من عياله كلهم ذكرهم وأنثاهم وصغيرهم وكبيرهم وحرهم ومملوكهم عن كل إنسان منهم صاعا من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير وأطيعوا اللَّه فيما فرض عليكم وأمركم به من إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإحسان إلى نسائكم وما ملكت أيمانكم . وأطيعوا اللَّه فيما نهاكم عنه من قذف المحصنة وإتيان الفاحشة وشرب الخمر وبخس المكيال ونقص الميزان وشهادة الزور والفرار من الزحف صمنا اللَّه وإياكم بالتقوى وجعل الآخرة خيرا لنا ولكم من الأولى إن أحسن الحديث وأبلغ موعظة المتقين كتاب اللَّه العزيز الحكيم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ » ثم يجلس جلسة كجلسة العجلان ثم يقوم بالخطبة التي ذكرناها في آخر خطبة يوم الجمعة بعد جلوسه وقيامه .