الفيض الكاشاني

698

الوافي

6895 - 4 التهذيب ، 2 / 297 / 51 / 1 محمد بن أحمد عن الفطحية عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « الرجل إذا قرأ والشمس وضحيها فيختمها يقول صدق اللَّه وصدق رسوله والرجل إذا قرأ « آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ » ( 1 ) يقول اللَّه خير اللَّه خير اللَّه أكبر وإذا قرأ « ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ » ( 2 ) يقول كذب العادلون بالله والرجل إذا قرأ « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً » ( 3 ) يقول اللَّه أكبر اللَّه أكبر اللَّه أكبر قلت فإن لم يقل الرجل شيئا من هذا إذا قرأ قال ليس عليه شيء » . 6896 - 5 التهذيب ، 2 / 124 / 239 / 1 ابن عيسى عن الحسن بن علي ( 4 ) عن عبد اللَّه بن البرقي وأبي أحمد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « ينبغي للعبد إذا صلى أن يرتل في قراءته فإذا مر بآية فيها ذكر الجنة وذكر النار سأل اللَّه الجنة وتعوذ بالله من النار وإذا مر بيا أيها الناس ويا أيها الذين آمنوا يقول لبيك ربنا » .

--> 1 - النمل / 59 . 2 - الأنعام / 1 . 3 - الإسراء / 111 . 4 - لعل المراد بالحسن بن علي - ابن يقطين - ويحتمل - ابن زياد الوشاء وكذا ابن فضال التيملي وغير هؤلاء ممن يصلح وقوعه في هذه الطبقة . وأما عبد الله فلا يبعد كونه ابن محمد المزني بسقوط لفظة محمد وتبديل كلمة النسبة بالبرقي ويؤيده إيراد شيخنا الشهيد رحمه الله هذه الرواية بعينها في كتابه الذكرى بهذه العبارة : وروى عبد الله المزني مرسلا عن الصادق عليه السلام . والظاهر أن المراد بأبي أحمد محمد بن أبي عمير " عهد " .