لم تسمع الكافي ، الفقيه ، إلا أن تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرأ » . 8044 - 3 الفقيه ، 1 / 392 / 1158 وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السّلام « أنه إن سمع الهمهمة فلا يقرأ » . 8045 - 4 الفقيه ، 1 / 392 / 1161 زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال « وإن كنت خلف إمام فلا تقرأن شيئا في الأولتين وأنصت لقراءته ولا تقرأن شيئا في الأخيرتين فإن اللَّه عز وجل يقول للمؤمنين « وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ » ( 1 ) يعني في الفريضة خلف الإمام « فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ » . ( 2 ) والأخيرتان تبع للأولتين » . ( 3 ) 8046 - 5 الكافي ، 3 / 377 / 3 / 2 الأربعة عن زرارة عن أحدهما عليه السّلام قال « إذا كنت خلف إمام تأتم به فأنصت وسبح في نفسك » . ( 1 ) 8047 - 6 الكافي ، 3 / 377 / 4 / 1 علي عن أبيه عن ابن المغيرة عن قتيبة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « إذا كنت خلف إمام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرأ أنت لنفسك وإن كنت تسمع الهمهمة فلا

--> 1 - 2 - الأعراف / 204 . 3 - قوله " تبع . . . في نسخة الرفع والنصب والرفع ظاهر وأما النصب فيحتمل كونه مصدرا لفعل محذوف أي ترك فيهما القراءة تركا تبعا " سلطان " رحمه الله . 4 - أورده في التهذيب - 3 : 22 رقم 116 بهذا السند أيضا .