الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطى فليس تلك لهم بصلاة فإن كان بينهم ستر [ سترة - خ ل ] أو جدار فليست تلك لهم بصلاة إلا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم تكن في زمن أحد من الناس وإنما أحدثها الجبارون وليست لمن صلى خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال أبو جعفر عليه السّلام ينبغي أن تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها إلى بعض لا يكون بين الصفين ما لا يتخطى يكون قدر ذلك مسقط جسد الإنسان . ( 1 ) الفقيه ، إذا سجد قال وقال أيما امرأة صلت خلف إمام وبينها وبينه ما لا يتخطى فليس لها تلك بصلاة قال قلت فإن جاء إنسان يريد أن يصلي كيف يصنع وهي إلى جانب الرجل ؟ قال « يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيئا » . بيان : المقاصير جمع المقصورة ومقصورة المسجد مقام الإمام أي ما يحجر له لا يدخله غيره . 8024 - 15 الفقيه ، 1 / 387 / 1145 وفي رواية عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « أقل ما يكون بينك وبين القبلة ( 2 ) مربض عنز وأكثر ما يكون مربط فرس » . 8025 - 16 الكافي ، 3 / 386 / 8 / 1 محمد عن علي بن إبراهيم الهاشمي رفعه

--> 1 - أورده في التهذيب - 3 : 52 رقم 182 بهذا السند أيضا . 2 - قوله " بينك وبين القبلة " لعل المراد بالقبلة من كان في جانب القبلة من الإمام والصف المتقدم . " مراد "