الأيمن ثم يومئ بالصلاة فإن لم يقدر أن ينام على جنبه الأيمن فكيف ما قدر فإنه له جائز ويستقبل بوجهه القبلة ثم يومئ بالصلاة إيماء » . 7691 - 16 التهذيب ، 3 / 178 / 15 / 1 الصفار عن محمد بن عيسى عن المروزي قال قال الفقيه عليه السّلام « المريض إنما يصلي قاعدا إذا صار بالحال التي لا يقدر فيها أن يمشي مقدار صلاته إلى أن يفرغ قائما » . 7692 - 17 التهذيب ، 3 / 177 / 12 / 1 الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن أبي حمزة ( 1 ) عن أبي جعفر عليه السّلام « أنه سئل ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قائما قال « بَلِ الإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ » ( 2 ) قال ذاك إليه هو أعلم بنفسه » . 7693 - 18 التهذيب ، 3 / 306 / 22 / 1 الحسين عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال : سألته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع على جبهته ( 3 ) شيئا إذا سجد فإنه يجزي عنه ولن يكلف اللَّه ما لا طاقة له به » . 7694 - 19 الفقيه ، 1 / 361 / 1034 : الحديث مرسلا . 7695 - 20 التهذيب ، 3 / 177 / 10 / 1 الحسين عن فضالة

--> 1 - في المخطوطين والمطبوع من التهذيب " عمن أخبره " مكان عن أبي حمزة فانتبه " ض . ع " . 2 - القيامة / 14 . 3 - لعل المراد الوضع حال السجود فينبغي إن يكون هذا الشيء مما يصح السجود عليه ولا منافاة بينه وبين التغميض للسجود لجواز الجمع بين التغميض وبين وضع شيء على الجبهة " مراد " رحمه الله .