الغلس . 7250 - 9 الفقيه ، 1 / 308 / 923 قال الرضا عليه السّلام « إنما جعل القراءة في الركعتين الأولتين والتسبيح في الأخيرتين للفرق بين ما فرضه اللَّه عز وجل من عنده وبين ما فرضه اللَّه من عند رسوله » . 7251 - 10 الفقيه ، 1 / 311 / 927 : سأل رجل أمير المؤمنين عليه السّلام فقال يا ابن عم خير خلق اللَّه عز وجل ما معنى مد عنقك في الركوع فقال تأويله آمنت بالله ولو ضربت عنقي » . 7252 - 11 الفقيه ، 1 / 312 / 928 : سأل طلحة السلمي أبا عبد اللَّه عليه السّلام لأي علة توضع اليدان على الأرض في السجود قبل الركبتين قال لأن اليدين بهما مفتاح الصلاة » . ( 1 ) 7253 - 12 الفقيه ، 1 / 314 / 930 : سأل رجل أمير المؤمنين عليه السّلام فقال له يا ابن عم خير خلق اللَّه ما معنى السجدة الأولى قال تأويلها اللهم إنك منها خلقتنا يعني من الأرض وتأويل رفع رأسك ومنها أخرجتنا والسجدة الثانية وإليها تعيدنا ورفع رأسك ومنها تخرجنا تارة أخرى » . بيان : قال بعض العارفين إن الركوع دعوى العبودية والسجدتين شاهدان لها .

--> 1 - قوله " بهما مفتاح الصلاة " أي باعتبار رفعهما بالتكبير فينبغي أن يكون بهما افتتاح الجلوس للسجود فينبغي تقدم وضعهما على الأرض على وضع الركبتين عليها والافضاء باليدين إلى الأرض ايصالهما إليها " مراد "