عليه السّلام قال « من صلى بأذان وإقامة صلى خلفه صفان من الملائكة لا يرى طرفاهما ومن صلى بإقامة صلى خلفه ملك » . بيان : لعل اختلاف الأخبار لتفاوت المصلين في الباعث على ترك الأذان فمن شغله عنه أمر مهم فهو صاحب الصف ومن شغله أمر غير مهم فهو صاحب الملكين ومن شغله مجرد الكسل فهو صاحب الملك الواحد .