وإلى المشرق إن نقص ومن نقطة المشرق أو المغرب بقدر ما بين العرضين إلى الشمال إن نقص عرضه وإلى الجنوب إن زاد عليه وتخرج من منتهى الأجزاء الطولية خطا موازيا لأحد الخطين ومن منتهى الأجزاء العرضية خطا موازيا للآخر فيتقاطع الخطان داخل الدائرة غالبا فتصل بين مركزها ونقطة التقاطع بخط منته إلى محيطها فهو على شطر القبلة وأكثر العلامات التي قررها الفقهاء مأخوذ من أمثال هذه الطرق . 6562 - 3 الفقيه ، 1 / 276 / 847 زرارة ومحمد عن أبي جعفر عليه السّلام قال « يجزي المتحير أبدا أينما توجه إذا لم يعلم أين وجه القبلة » . 6563 - 4 الكافي ، 3 / 285 / 7 / 1 محمد عن أحمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال أبو جعفر عليه السّلام : يجزي التحري ( 1 ) أبدا إذا لم يعلم أين وجه القبلة » ( 2 ) . 6564 - 5 الكافي ، 3 / 284 / 1 / 1 التهذيب ، 2 / 46 / 15 / 1 محمد عن محمد بن الحسين ( 3 ) عن عثمان عن سماعة التهذيب ، 2 / 46 / 16 / 1 الحسين عن الحسن عن زرعة عليه السّلام عن

--> ( 1 ) « يجزي التحري » الحديث صحيح يدل على صحة الاكتفاء بصلاة واحدة حينئذ فينبغي حمل ما دل على الاتيان بأربع صلوات على الاستحباب « مراد » رحمه الله . ( 2 ) أورده في التهذيب - 2 : 45 رقم 146 بهذا السند أيضا . ( 3 ) وفي التهذيب - 2 : 255 رقم 1009 أورده أيضا بهذا السند .