الفقيه ، 1 / 446 / 1297 البجلي عن أبي الحسن ( 1 ) عليه السّلام : في الرجل يصلي النوافل في الأمصار وهو على دابته حيث توجهت به فقال نعم « لا بأس » . 6488 - 3 الفقيه ، 1 / 446 / 1297 البجلي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام مثله . 6489 - 4 التهذيب ، 3 / 229 / 98 / 1 أحمد ( 2 ) عن الحسين عن ابن أبي عمير وعلي بن الحكم عن حماد بن عثمان عن أبي الحسن الأول عليه السّلام : في الرجل يصلي النافلة على دابته في الأمصار قال « لا بأس » . 6490 - 5 التهذيب ، 2 / 15 / 7 / 1 الحسين عن أحمد عن صفوان الجمال قال « كان أبو عبد اللَّه عليه السّلام يصلي صلاة الليل بالنهار على راحلته أينما توجهت به » . 6491 - 6 الكافي ، 3 / 441 / 11 / 1 التهذيب ، 2 / 15 / 3 / 1 محمد عن حمدان ( 3 ) بن سليمان عن سعد بن سعد عن مقاتل بن مقاتل عن أبي الحارث

--> ( 1 ) في التهذيب المطبوع والمخطوطين عن أبي الحسن الأول عليه السلام ولكن في الكافي المطبوع والفقيه المطبوع والمخطوط « قف » عن أبي عبد الله عليه السلام « ض . ع » . ( 2 ) ما ترى في التهذيب المطبوع سعد بن محمد عن الحسين من أغلاط الطبع والصحيح أحمد كما في الأصل والكتب التي بأيدينا وأما سعد بن محمد لم يكن في أسامي رجالنا « ض . ع » . ( 3 ) ما ترى في بعض نسخ الكافي أحمد وكذا ما ترى في التهذيب المطبوع حماد مكان حمدان ليس بصحيح لان في المخطوطين من التهذيب بعد ما أورداه حماد ذكرا بهامشها هكذا : لعل صوابه حمدان بن سليمان كما وقع في بعض نسخ الكافي الذي هو الأصل في هذه الرواية . . . إلى آخر كلام التستري رحمه الله وما في كتب الرجال هو أيضا حمدان بن سليمان ولم نعثر بحماد بن سليمان في كتبنا والله العالم « ض . ع » .