فقال « إن كنت سرت في يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت أن تصلي بالتقصير لأنك كنت مسافرا إلى أن تصير إلى منزلك قال وإن كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فإن عليك أن تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل أن تريم من مكانك ذلك لأنك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتى رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك إذا رجعت أن تتم الصلاة حتى تصير إلى منزلك » . بيان : إلى قصر ابن هبيرة أي قاصدا إليه ثم بدا لي يعني في الطريق قبل الوصول إلى القصر تريم تبرح وإنما أمره بالقضاء فورا لأنها فائتة اليوم فينبغي تقديمها على الحاضرة وهذا الحديث أيضا صريح في أن الإياب معتبر في المسافة وأن البريد كاف في تحتم التقصير وإما إعادة ما قصر فقد مر الكلام فيه . 5629 - 35 التهذيب ، 3 / 209 / 13 / 1 أحمد عن البزنطي عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : سألته عن الرجل يريد السفر في كم يقصر قال « في ثلاثة برد » . 5630 - 36 التهذيب ، 3 / 209 / 14 / 1 ابن محبوب عن أحمد عن السراد عن أبي جميلة عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « لا بأس للمسافر أن يتم السفر مسيرة يومين » . بيان : جعلهما في التهذيبين غير معمول بهما لموافقتهما العامة وكذا ينبغي أن يفعل