الفقيه ، 1 / 425 / 1256 أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال « لا ينبغي للرجل أن يدع الطيب في كل يوم فإن لم يقدر عليه فيوم ويوم لا ( 1 ) فإن لم يقدر ففي كل جمعة ولا يدع » . 5303 - 10 الفقيه ، 1 / 425 / 1257 « وكان رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم إذا كان يوم الجمعة ولم يصب طيبا دعا بثوب مصبوغ بزعفران فرش عليه الماء ثم مسح بيده ثم مسح به وجهه » . 5304 - 11 الكافي ، 6 / 511 / 12 / 1 علي عن ياسر عن أبي الحسن عليه السّلام قال قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم « قال لي حبيبي جبرئيل عليه السّلام تطيب يوما ويوما لا ويوم الجمعة لا بد منه ولا منزل له » ( 2 ) . بيان : يعني ليس أنزل منه بل هي نهاية القلة وترك الرغبة وفي بعض النسخ ولا تترك له أي ليوم الجمعة . 5305 - 12 الكافي ، 6 / 511 / 13 / 1 الأربعة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم : ليطيب أحدكم يوم الجمعة ولو

--> ( 1 ) ينبغي إن يجعل نفى الاستحسان عن الترك بمعنى استحسان الفعل المستلزم له نظرا إلى القيد ، إذ من المعلوم إن النفي لو توجه إلى القيد لصار المعنى لا ينبغي ترك التطييب في كل الأيام بل في بعضها وهو خلاف المدعى بدليل فإن لم يقدر فيوم ويوم لا وهكذا « عهد » أيده الله تعالى . ( 2 ) الكافي المطبوع « لا بد منه ولا تترك له » .