الله عليه وآله وسلّم أصلها وأمير المؤمنين عليه السّلام فرعها والأئمة من ذريتهما أغصانها وعلم الأئمة ثمرها وشيعتهم والمؤمنون ورقها هل فيها فضل قال قلت لا واللَّه قال واللَّه إن المؤمن ليولد فتورق ورقة فيها وإن المؤمن ليموت فتسقط ورقة منها » . بيان : هل فيها فضل كأنه عليه السّلام أراد هل في الشجرة شيء آخر غير ما ذكرت فيكون لغير من ذكرتهم مكان فيها أو هل في هذه الكلمة فضل عما هو الحق وفي بعض النسخ شوب مكان فضل فيكون المراد هل فيها شوب خطأ وبطلان 1564 - 53 الكافي ، 1 / 430 / 84 / 1 علي بن محمد عن سهل عن السراد عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن قول اللَّه تعالى « أفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ ( 1 ) » فقال الذين اتبعوا رضوان اللَّه هم الأئمة وهم واللَّه يا عمار درجات للمؤمنين وبولايتهم ومعرفتهم إيانا يضاعف اللَّه لهم أعمالهم ويرفع اللَّه لهم الدرجات العلى » . 1565 - 54 الكافي ، 1 / 430 / 85 / 1 علي بن محمد وغيره عن سهل عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن عمار الأسدي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : في قول اللَّه تعالى « إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ( 2 ) » . ولايتنا أهل البيت وأومى بيده إلى صدره فمن لم يتولنا لم يرفع اللَّه له عملا » .

--> ( 1 ) آل عمران / 161 - 162 ( 2 ) فاطر / 10