عباد بن كثير من ذلك فقال أبو عبد اللَّه عليه السّلام إن نخلة مريم إنما كانت عجوة ونزلت من السماء فما نبت من أصلها كان عجوة وما كان من لقاط فهو لون فلما خرجوا من عنده قال عباد بن كثير لابن شريح واللَّه ما أدري ما هذا المثل الذي ضربه لي أبو عبد اللَّه عليه السّلام فقال ابن شريح هذا الغلام يخبرك فإنه منهم يعني ميمون فسأله فقال ميمون أما تعلم ما قال لك قال لا واللَّه قال إنه ضرب لك مثل نفسه فأخبرك أنه ولد من ولد رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم وعلم رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم عندهم فما جاء من عندهم فهو صواب وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط » . بيان : الحبرة كعنبة برد يماني ( 1 ) وكان في البرد قلة أي كان البرد يومئذ عزيزا كأنه عليه السّلام اعتذر عن جعل تمام الثلاثة بردا أزور عدل وانحرف والعجوة أجود تمر بالمدينة أكبر من الصيحاني يضرب إلى السواد وفي الحديث العجوة من الجنة واللقاط بالضم ما كان ساقطا مما لا قيمة له واللون أردأ التمر .

--> ( 1 ) يمان ط « ك » .