( النوادر ) فجمع فيه الأصول والأركان الموجودة في غير الكتب الأربعة المطوية في الوافي والشافي كما يأتي في حرف النون وأول كتابه الشافي قوله ( نحمدك اللهم يا من شرح صدورنا بنور الاسلام ) إلى أن قال : فهذا ما اصطفيناه من كتابنا الوافي أوردنا فيه ما كان بمنزلة الأصول إلى أن قال وسميناه بالشافي وجعلناه في جزئين . وأرخه نظما بقوله في آخره : قد حاز كتاب الشافي * أنوار كتاب الكافي أرخت لذاك الشافي * شمس لسماء الوافي . ألفه سنة 1082 ق . " الذريعة ج 13 ص 9 رقم 20 " . 81 - ( شجرة الإلهية ) في أصول الدين باللغة الفارسية ، قال في ما كتبه من فهرس تصانيفه المطبوع في هامش أمل الآمل الطبعة الثانية أنه ألفه لملك العصر ثم عد من تصانيفه ( ثمرة الشجرة الإلهية ) في أصول الدين أيضا " الذريعة ج 13 ص 29 رقم 20 " . 82 - ( شرائط الإيمان ) فارسي وهو منتخب من كتابه الكبير ( راه صواب ) أوله " منت بي پايان خداى را جل شأنه " وهو يشتمل على خمسة أسئلة وأجوبتها وهي ( 1 ) السؤال عن وجه اختلاف الأمة في المسائل الدينية ( 2 ) عن تعيين الفرقة الناجية ( 3 ) عن وجه قلة أهل الهداية ( 4 ) عن كفر غير أهل الحق ( 5 ) عن حد الايمان الكامل . ألفه سنة 1062 ق . " الذريعة ج 13 ص 44 رقم 149 " . 83 - ( شراب طهور ) مثنوي ذكره في فهرس تصانيفه المطبوع بهامش أمل الآمل ذكره في الذريعة أولا في ( 13 : 44 رقم 144 ) وثانيا في ( 19 : 223 ) . 84 - ( شرح الصحيفة ) أو التعليق عليها مختصر في 3300 بيتا فرغ منه سنة 1055 وقد طبع منضما إلى ( نور الأنوار ) للمحدث الجزائري أوله ( الحمد لله الذي كتب في صحيفة قلوبنا . . . ) وفي " الفهرست " عد الأبيات " 1200 " ألفه سنة 1055 . " الذريعة ج 13 ص 358 رقم 1325 " . 85 - ( شرح الصدر ) فارسي شرح فيه أحواله وما له وعليه مدة عمره في الإقامة والسفر أوله ( بعد از حمد وثناى الهى ودرود بر گزيدگان آن درگاه ) رتبه على