امام " أوله ( اللهم اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك وقوام رحماتك وأطائب تسليماتك على عبدك ) ألفه 1069 ق . " الذريعة ج 5 ص 16 رقم 69 " . ج 49 - ( الجبر والاختيار ) قال في الذريعة طبع ضمن مجموعة كلمات المحققين في ( 1315 ) وذكره في ضمن المجموعة ج 18 ص 118 طي رقم 918 بعنوان كلمات المحققين " الذريعة ج 5 ص 82 رقم 320 " . 50 - ( الجبر والتفويض ) قال في الذريعة : منضم مع الجبر والتفويض للميرداماد " الذريعة ج 5 ص 85 رقم 342 " . 51 - ( جلاء العيون أو جلاء القلوب ) في أنواع أذكار القلب في مأتي بيت صرح باسمه هذا وبعدد أبياته في فهرس تصانيفه . لكن ينقل عنه في بعض المواضيع بعنوان جلاء القلوب أوله ( يا من به السلوى وإليه المشتكى لا تخلنا من ذكرك ) مرتب على عدة فصول في بيان أنواع الأذكار القلبية وإنها تورث المحبة لله تعالى ويظهر منه أنه يسمى ب‍ " القول السديد " أيضا " الذريعة ج 5 ص 125 رقم 515 " . 52 - ( جهاز الأموات ) في أمهات مسائل الجنائز وأحكام الأموات أوله ( الحمد لله الذي جعل كل نفس ذائقة الموت ) ألفه سنة 1057 قال في الذريعة نسخة بخط ولد المؤلف ( علم الهدى ) محمد بن محسن بن مرتضى وعليها حواش كثيرة بخط المؤلف توجد في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران " الذريعة ج 5 ص 298 رقم 1402 " . 53 - ( جواب الأبهري ) عن كيفية علم الله تعالى بالموجودات في الأزل وأنه هل كان عالما بالأشياء قبل وجودها أم لا " الذريعة ج 5 ص 172 رقم 749 " . 54 - ( جواب بعض الاخوان ) أوله ( الحمد لله الذي نور قلوبنا في عين ظلمات الفتن وشرح صدورنا في عين مضائق المحن ) رسالة أخلاقية اعتذر فيها عن عدم اهتمامه بقضاء حاجات المؤمنين متعرضا بالمرسل إليه ومعاتبا له بنحو لطيف قال في الذريعة بعد تعريفه بهذه الألفاظ : رأيته ضمن مجموعة من رسائل الفيض " الذريعة ج 5 ص 178 رقم 772 " .