وعلى رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما يقوت به عياله . فإن مات ولم يقضه كان على الإمام قضاؤه ، فإن لم يقضه كان عليه وزره . إِنّ اللّه - عز وجل - يقول : " إنّما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها " إِلى قوله : " والغارمين . " فهو فقير مسكين مغرم . " ( 1 ) إِلى غير ذلك من الروايات الواردة بهذا المضمون ، وقد مرّ بعضها في الباب الثالث في فصل الزكاة ، فراجع . 7 - وفي نهج البلاغة في كتابه ( عليه السلام ) لمالك حين ولاّه مصر : " ثمّ اللّه اللّه في الطبقة السفلى من الذين لا حيلة لهم من المساكين والمحتاجين وأهل البؤسى والزمنى ، فإنّ في هذه الطبقة قانعاً ومعترّاً ، واحفظ للّه ما استحفظك من حقّه فيهم ، واجعل لهم قسماً من بيت مالك ، وقسماً من غلاّت صوافي الإسلام في كلّ بلد ، فإنّ للأقصى منهم مثل الذي للأدنى . وكلّ قد استرعيت حقّه فلا يشغلنّك عنهم بطر ، فإنّك لا تعذر بتضييعك التافه لإحكامك الكثير المهمّ ، فلا تشخص همّك عنهم ، ولا تصعّر خدّك لهم . وتفقّد أمور من لا يصل إِليك منهم ممّن تقتحمه العيون وتحقّره الرجال ، ففرّغ لأولئك ثقتك من أهل الخشية والتواضع ، فليرفع إِليك أمورهم . ثم اعمل فيهم بالإعذار إِلى اللّه يوم تلقاه ، فإنّ هؤلاء من بين الرعيّة أحوج إِلى الإنصاف من غيرهم ، وكلّ فأعذر إِلى اللّه في تأدية حقّه إِليه . وتعهّد أهل اليتيم وذوي الرقّة في السنّ ممّن لا حيلة له ، ولا ينصب للمسألة نفسه ، وذلك على الولاة ثقيل ] والحقّ كلّه ثقيل [ وقد يخفّفه اللّه على أقوام طلبوا العاقبة فصبّروا أنفسهم ووثقوا بصدق موعود اللّه لهم . واجعل لذوي الحاجات منك قسماً تفرغ لهم فيه شخصك ، وتجلس لهم مجلساً عامّاً فتتواضع فيه للّه الذي خلقك ، وتقعد عنهم جندك وأعوانك من أحراسك وشرطك حتّى يكلمك متكلّمهم غير متتعتع ، فإنّي سمعت رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول في غير موطن : " لن تقدّس أمّة لا يؤخذ للضعيف فيها حقّه من القوى غير متتعتع . " ثمّ احتمل الخرق منهم والعيّ ، ونحّ عنهم الضيق والأنف ، يبسط اللّه عليك بذلك أكناف رحمته ، ويوجب لك ثواب طاعته ، وأعط ما أعطيت هنيئاً ، وامنع في إِجمال وإِعذار . " ( 2 )

--> 1 - الوسائل 13 / 91 ، الباب 9 من أبواب الدين ، الحديث 2 . 2 - نهج البلاغة ، فيض / 1019 ; عبده 3 / 111 ; لح / 438 ، الكتاب 53 .