1 - قال اللّه - تعالى - : " إنِ الحكم إِلاّ للّه ، يقصّ الحقّ وهو خير الفاصلين . " ( 1 ) 2 - وقال : " واللّه يقضي بالحقّ ، والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء ، إِنّ اللّه هو السميع البصير . " ( 2 ) 3 - وقال : " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إِذا قضى اللّه ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم . " ( 3 ) 4 - وفي خبر سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : " اتّقوا الحكومة ، فإنّ الحكومة إِنّما هي للإمام العالم بالقضاء العادل في المسلمين ، لنبي ( كنبيّ ) أو وصي نبيّ . " ( 4 ) 5 - وفي خبر إِسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لشريح : " يا شريح ، قد جلست مجلساً لا يجلسه ( ما جلسه ) إِلاّ نبيّ أو وصىّ نبيّ ، أو شقىّ . " ( 5 ) 6 - وفي مصباح الشريعة عن الصادق ( عليه السلام ) : " والحكم لا يصحّ إِلاّ بإذن من اللّه وبرهانه . " ( 6 ) وكان من شؤون الأنبياء وتكاليفهم أيضاً فصل الخصومات والقضاء بين الناس بالعدل . والنبيّ الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أيضاً كان يمارس بنفسه أمر القضاء على أساس ما أنزله اللّه عليه : 7 - قال اللّه - تعالى - : " يا داود ، إِنّا جعلناك خليفة في الأرض ، فاحكم بين الناس بالحقّ . " ( 7 )

--> 1 - سورة الأنعام ( 6 ) ، الآية 57 . 2 - سورة غافر ( 40 ) ، الآية 20 . 3 - سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية 36 . 4 - الوسائل 18 / 7 ، الباب 3 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 3 . 5 - الوسائل 18 / 7 ، الباب 3 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 2 . 6 - مصباح الشريعة / 41 ، الباب 63 في الفتيا ( = طبع بيروت / 16 ، الباب 6 في الفتيا . ) . 7 - سورة ص ( 38 ) ، الآية 26 .