ساير أموال شخصي را دارد . واما قسم أول تغيير آن جايز نيست ، ولى چنانچه ظالمي آن را تغيير دهد ويا از حالت قبرستانى بيرون آيد وقابل استفاده براي دفع أموات نباشد ، بهره بردارى از آن به رفت وآمد ، خريد وفروش وحتى تبديل آن به خانه ودكان ونظائر اينها بي اشكال است . اما قسم دوم تغيير وتبديل آن ظاهرا مانعى ندارد وتمام تصرفات در آن جايز خواهد بود . هر گاه وضع قبرستانى از لحاظ وقف بودن وعدم آن ، معلوم نباشد جميع تصرفات وتبديل وتغيير آن جايز است . احكام تلقيح مصنوعى تلقيح مصنوعى عبارت از اين است كه نطفه مردى را بگيرند وبا وسيله اى به زنى تزريق كنند واز اين راه آن زن حامله گردد واين عمل از لحاظ شرعي مسائلي دارد كه ذيلا مورد بررسى قرار مى گيرد : مسأله 1 - هرگاه نطفه شوهرى را بگيرند وبه زن أو ( اگر چه در شهر ديگر باشد ) تزريق كنند اشكال ندارد . اما اگر نطفه مرد أجنبي را به زن شوهر دار ويا بي شوهر تزريق كنند خالى از اشكال نيست واحتياط واجب در ترك آن است بلكه بعيد نيست كه حرام باشد . مسأله 2 - هر گاه نطفه مرد أجنبي را بگيرند وبه زن بي شوهر تزريق كنند وزن حامله شود آن بچه ملحق به زن وان مرد است يعنى زن مادر وآن مرد پدر اوست واحكام بچه از ارث بردن ونفقه وغير اينها بر آن بچه مترتب مى شود . مسأله 3 - اگر نطفه مرد أجنبي را به زن شوهر دار تزريق كنند وزن حامله شود دو صورت دارد : يكى آنكه يقين داشته باشند كه بچه از نطفه شوهر منعقد