بگيرد ومقدارى از سر بيرون باشد ، كراهت هم ندارد . مسأله 1610 - اگر نصف سر را يك دفعه ونصف ديگر آن را دفعه ديگر آب فرو برد ، كراهت ندارد . مسأله 1611 - اگر شك كند كه تمام سر زير آب رفته يا نه ، مكروهى انجام نداده است . مسأله 1612 - مكروه است تمام سر زير آب برود ولو مقدارى از موها بيرون بماند . مسأله 1613 - اگر سر را در گلاب فرو برد ، كراهت ندارد . در صورتي كه مضاف باشد وهمچنين اگر سر را در آبهاى مضاف ديگر فرو ببرد ويا در چيزهاى ديگر كه روان است . مسأله 1614 - اگر روزه دار بي اختيار در آب بيفتد وتمام سر أو را آب بگيرد ، يا فراموش كند كه روزه است وسر در آب فرو برد ، كار مكروهى انجام نداده . مسأله 1615 - اگر به اطمينان اينكه آب سر أو را نمى گيرد ، خود را در آب بيندازد وآب تمام سر أو را بگيرد ، اشكال ندارد . مسأله 1616 - اگر فراموش كند كه روزه است وسر را در آب فرو برد ، يا ديگرى به زور سر أو را در آب فرو برد ، چنانچه در زير آب يادش بيايد كه روزه است ، يا آن كس دست خود را بردارد وفورا سر را بيرون آورد ، كار مكروهى انجام نداده . مسأله 1617 - اگر فراموش كند كه روزه است وبه نيت غسل سر را در آب فرو برد ، روزه وغسل أو صحيح است وكار مكروهى انجام نداده . مسأله 1618 - اگر بداند كه روزه است وعمدا براي غسل سر را در آب فرو برد غسل أو حكم عبادت مكروهه را دارد ومانند روزه اش صحيح است . مسأله 1619 - سر فرو بردن در آب اگر براي نجات دادن مؤمني كه در حال غرق شدن است ، باشد مكروه نيست بلكه واجب است وبه روزه هم هيچ خللى وارد نمى كند .