( 2 ) التراويح بِدعة في نظرِ بعضِ الصحابة كانَ موقفُ ( عبد الله بن عمر ) واضحاً في مقاطعةِ ( التراويح ) ، وقد تناقلت موقفَه هذا الكثيرُ من الكتب الحديثية ، فقد وردَ في ( السنن الكبرى ) لل‍ ( البيهقي ) : ( قالَ رجلٌ لعبد الله بنِ عمر : - أُصلِّي خلفَ الإمامِ في رمضانَ ؟ فقالَ ابنُ عمر : - أليسَ تقرأُ القرآن ؟ قالَ : - نعم ، قالَ : - أفَتنصتُ كأنَّكَ حمارٌ ! صلِّ في بيتِكَ ) . وفي روايةٍ أُخرى عن ( ابن عمر ) أيضاً : ( إنَّهُ كانَ يقومُ في بيتِهِ في شهرِ رمضانَ ، فإذا انصرفَ الناسُ من المسجد أخذَ أداوة من ماء ، ثمَّ يخرجُ إلى مسجدِ رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ ، ثمَّ لا يخرجُ منه حتى يصلّي الصبحَ فيه ) ( 1 ) . ورَوى ( الزيغلي ) في ( نصب الراية ) عن ( نافع ) : ( إنَّ ابنَ عمر كانَ لا يصلّي خلفَ الإمامِ في شهرِ رمضانَ ) ( 2 ) . وفيه أيضاً عن ( ابن عمر ) أنَّه قالَ : ( رأيتُ أبي ، وسالماً ، ونافعاً ، ينصرفونَ من المسجد في رمضان ، ولا يقومونَ معَ الناس ) ( 3 ) . وجاءَ في ( الاعتصام ) :

--> ( 1 ) البيهقي ، أحمد بن الحسين بن علي ، السنن الكبرى ، ج : 2 ، ص : 494 . ( 2 ) الزيغلي ، نصب الراية ، ج : 2 ، ص : 154 . ( 3 ) الزيغلي ، نصب الراية ، ج : 2 ، ص : 155 .