- عشرَ ركعات ، والوتر ، والركعتانِ قبلَ الفجر ، كذلك كانَ يصلّي رسولُ اللّه صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، ولو كانَ خيراً لم يتركهُ ) ( 1 ) . ورُويَ عن الإمام علي الرضا ( عَليهِ السَّلامُ ) : ( ولا يجوزُ التراويحُ في جماعةٍ ) ( 2 ) . وبخصوص عدم مشروعية صلاة النوافل جماعةً وردَ عن الإمام جعفرٍ الصادقِ ( عَليهِ السَّلامُ ) : ( ولا يصلّى التطوع في جماعةٍ ، لأنَّ ذلك بدعةٌ ، وكلُّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلُّ ضلالةٍ في النار ) ( 3 ) . وقد وردَ استثناءُ بعضِ الصلوات من عموم هذا الإطلاق كصلاة الاستسقاء والعيدين ، مما هو مذكورٌ في محلّه من الأبواب الفقهية . ( 4 ) التراويحُ بدعة بإجماعِ علماءِ مدرسةِ أهلِ البيت ( ع ) من الأُمور التي أجمعَ عليها علماءُ مدرسة أهل البيت ( عَليهمُ السَّلامُ ) هو أنَّ صلاةَ ( التراويح ) بدعةٌ محدثة ، بناءاً على المنهج الاستدلالي العميق التي اتسمت به مدرسةُ

--> ( 1 ) المجلسي ، محمد باقر ، بحار الأنوار ، ج : 93 ، ص : 384 ، ح : 3 . ( 2 ) الحراني ، الحسن بن علي بن شعبة ، تحف العقول عن آل الرسول ، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، ص : 419 . ( 3 ) الحر العاملي ، وسائل الشيعة ، ج : 8 ، ص : 334 ، باب : 20 ، ح : 5 .