في ألفي مجلس ومائتي مجلس ه‍ ولأبي الحسن علي بن إبراهيم الحوفي في كتاب علوم القرآن ذكره له ابن سليمان الرداني في صلته وقال هو في مائة سفر انظر حرف العين منها . وبعد القرآن أول من اعترف التاريخ لهم بتدوين الموسوعات علماء الاسلام لكن ابتداء التدوين فيها كان موضوعه والغرض منه عندهم احصاء العلوم المستعملة ثم وقع التوسع في الموسوعات شأن كل مرمى جديد . وأول ما ظهر ذلك فيهم في القرن الرابع ألف الإمام أبو الرجاء محمد بن أحمد بن الربيع الاسواني الشافعي المتوفى سنة 335 المترجم في يتيمة الدهر للثعالبي وغيره قصيدة في اخبار العالم وقصص الأنبياء والحديث والفلسفة والطب والفقه ومختصر المزني وغير ذلك ذكرها له في كشف الظنون المطبوع وفيه أنه سئل قبل موته كم بلغت قصيدتك إلى الآن فقال ثلاثين ألفا ومائة الف بيت وبقي على أشياء تحتاج إلى زيادة انظر كشف الظنون والطالع السعيد للكمال الأدفوي ص 267 ولا تستغرب هذا العدد من النظم عن أهل القرن الرابع فقد جاء عن أهل القرن الثالث ما هو أعجب ذكر أحمد بن يحيى ابن المرتضى في باب ذكر المعتزلة من كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل في ترجمة بشر بن المعتمر الهلالي البغدادي أن له قصيدة في أربعين الف بيت رد فيها على جميع المخالفين وبشر هذا توفي سنة 310 كما أرخه بذلك الذهبي وابن البخاري وكيفما ظننا أن مادة الاعداد مبالغ فيها فلا تكون كل واحدة من هذه القصائد إلا أكثر من عدد أبيات الاليادة التي عدد أبياتها زهاء 16 الف بيت . وألف الإمام أبو نصر الفارابي المتوفى