حديث عائشة وانا على أرجوحة قال ابن الطيب في حواشي القاموس وزاد لا باس بنصب الأرجوحة واللعب بها كما قاله في كتاب البركة ونقله شراح المختصر وأيده الزرقاني بنقل القرافي عن غيره أنها نافعة من وجع الظهر ه‍ وقد ترجم أبو داوود في سننه باب في الأرجوحة وذكر حديث عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجني وانا بنت سبع أو ست فلما قدم المدينة أتتني نسوة وقال بشر فأتتني أم رومان وانا على أرجوحة فذهب بي وهيأنني وصنعنني فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وانا ابنت تسع . ( زقلت ) ( ذكر جعل الوليمة في العرس سبعا ) بوب البخاري في كتاب النكاح من الصحيح باب حق إجابة الوليمة والدعوة ومن أولم سبعة أيام ونحوه ولم يوقت النبي صلى الله عليه وسلم يوما ولا يومين قال الحافظ يشير إلى ما أخرجه ابن أبي شيبة من طريق حفصة بنت سيرين قالت لما تزوج أبي دعا الصحابة سبعة أيام فلما كان يوم الأنصار دعا أبي كعب وزيد بن ثابت وغيرهما فكان أبي صائما فلما طعموا دعا أبي وانتثر وأخرجه البيهقي من وجه آخر أتم سياقا منه وأخرج عبد الرزاق من وجه آخر إلى حفصة وقال فيه ثمانية أيام وإليه أشار المصنف بقوله ونحوه لان القصة واحدة وهذا وان لم يذكره المصنف ولكن جنح إلى ترجيحه لاطلاق الأمر بإجابة الدعوة بغير تقييد وقد نبه على ذلك ابن المنير وأفصح البخاري بمراده في تاريخه فإنه أورد في ترجمة زهير ابن عثمان الحديث الذي أخرجه أبو داوود والنسائي من طريق قتادة