ألف باب . 1 وقد صرح فيما وصل إلينا من نصوص كلامه في نهج البلاغة بذلك في عدة مناسبات ، فقال : 1 - . . . بل اندمجت 2 على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب لأرشية في الطوي 3 البعيدة 4 . 2 - ولقد نبئت بهذا المقام وهذا اليوم . . . 5 3 - . . . لو تعلمون ما أعلم مما طوي 6 عنكم غيبه إذا لخرجتم إلى الصعدات 7 تبكون على أعمالكم 8 . 4 - يا أخا كلب ، ليس هو بعلم غيب ، وإنما هو تعلم من ذي علم . 9 وإذا كانت بعض هذه النصوص ظاهرة في العلم بالغيبات ( علم المستقبل ) ، فإن غيرها مطلق يشمل الماضي ، وإذا كان الإمام قد اطلع من رسول الله ( ص ) على بعض المعلومات المتعلقة بالمستقبل فمن المرجح أنه قد اطلع منه على علم الماضي . 3 - السنة النبوية : اشتملت السنة النبوية على الكثير المتنوع من المادة التاريخية . منه ما ورد في تفسير وشرح القرآن الكريم ، ومن ما اشتمل إجمالا أو تفصيلا على حكاية أحداث تاريخية لم ترد في القرآن إشارة إليها .

--> ( 1 ) كنز العمال : 6 / 392 . ( 2 ) اندمجت : انطويت ، كناية عن معرفته بأمور خاصة جدا . ( 3 ) الأرشية : جمع رشاء ، الحبل . والطوي جمع طوية وهي البئر . ( 4 ) نهج البلاغة - الخطبة رقم : 5 . ( 5 ) نهج البلاغة - الخطبة رقم : 16 . ( 6 ) طوي : حجب علمه عنكم . ( 7 ) الصعدات : جمع صعيد . يريد : لذهبت عنكم الدعة والاستقرار في منازلكم وخرجتم منها قلقين على مصيركم . ( 8 ) نهج البلاغة - رقم الخطبة : 116 . ( 9 ) نهج البلاغة - رقم الخطبة : 128 .