بسم الله الرحمن الرحيم القول في المفاهيم وقبل الخوض فيها ينبغي التعرّض [ لتعريف ] المنطوق ( 1 ) والمفهوم على نحو الإجمال : فاعلم أنّهم قد عرّفوا الأوّل : بأنّه ما دلّ عليه اللفظ في محلّ النطق ، والثاني بما دلّ عليه اللفظ لا في محلّ النطق . والمراد بالموصول إنّما هو الحكم ، والظاهر أنّ قولهم : ( في محلّ النطق ) ظرف لغو ( 2 ) متعلق ب ( دلّ ) ، وأنّ المراد بالنطق إنّما هو النطق باللفظ أي التلفّظ به ، فالمراد أنّ المنطوق هو المفهوم من اللفظ بحسب التلفّظ به ، والمفهوم هو المنفهم منه في غيره ( 3 ) بحسب التلفّظ ، فمنطوق قولنا : ( إن جاءك زيد فأكرمه ) ما يعبّر عنه في الفارسية بقولنا : ( اگر آمد زيد تو را گرامى بدار أو را ) ، ومفهومه ما يعبّر عنه فيها بقولنا : ( اگر نيامد تو را زيد بر تو نيست گرامى داشتن أو ) ، حيث إنّ الأوّل هو المفهوم التحت اللفظي للكلام دون الثاني . لا حال ( 4 ) من الضمير العائد إلى الموصول كما استظهره بعض ، ولا من

--> ( 1 ) في النسخة المستنسخة : ( التعرض لذي المنطوق ) . ، والصحيح ما أثبتناه . . ( 2 ) الظرف اللغو : هو ما كان العامل فيه مذكورا نحو : زيد حصل في الدار . التعريفات للشريف الجرجاني . . ( 3 ) أي من اللفظ في غير محلّ النطق . . ( 4 ) أي لا أنّ قولهم : ( في محلّ النطق ) حال من الضمير . . ، فقوله : ( لا حال من الضمير ) . معطوف على قوله السابق : « قولهم : ( في محلّ النطق ) ظرف لغو متعلَّق ب ( دلّ ) . . . » . .